Kumpulan Doa
Bismillahirrohmanirrohim
1). Doa Setelah Sholat Sunnah Tahajud
Sholat tahajud adalah sholat yang dikerjakan pada waktu tengah malam
antara sholat isya dan sholat shubuh sesudah bangun tidur. Sholat sunnah
tahajud dikerjakan sekurang-kurangnya dua rakaat dan sebanyak-banyaknya
tidak terbatas (setiap dua rakaat satu salam).
Adapun doa setelah sholat sunnah tahajud adalah sebagai berikut:
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ اَنْتَ قَيِّمُ
السَّمَوَاتِ وَ الاَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ
الْمُلْكُ السَّمَوَاتِ وَ الاَرْضِ وَمَنْ فِيْهْنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ
اَنْتَ نُوْرُ السَّمَوَاتِ وَالاَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ اَنْتَ الْحَقُّ
وَوَعْدُكَ الّحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَالجَنَّةُ حَقٌّ
وَالنِّارُ حَقٌّ وَالنَّبِيُّوْنَ حَقُّ وَمُحَمَّدٌ صَلىَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ. اللَّهُمَّ لَكَ اَسْلَمْتُ
وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْكَ اَنَبْتُ وَبِكَ
خَاصَمْتُ وَاِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْلِى مَاقَدَّمْتُ وَمَا اَخَّرْتُ
وَمَا اَسْرَرْتُ وَمَا اَعْلَنْتُ الْمُقَدِّمُ وَ اَنْتَ الْمُؤَخِّرُ
لآاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ وَلآاِلَهَ غَيْرُكَ وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ
اِلاَّ بِااللهِ.
Artinya: “Ya Allah, ya Tuhanku, hanya bagi Engkau segala puji-pujian,
Engkau penegak langit dan bumi, dan alam semesta serta isinya. Dan
hanya kepada Engkau segala puji-pujian, hanya bagi Engkaulah kerajaan
langit dan bumi, dan yang ada di dalamnya. Dan hanya bagi Engkaulah
segala puji, cahaya langit dan bumi, dan hanya bagi Engkau segala puji.
Engkaulah yang hak, dan janji-Mu adalah benar, dan bertemu dengan Engkau
adalah benar, dan firman-Mu adalah benar, dan syurga itu adalah benar,
dan neraka itu adalah benar, dan nabi-nabi-Mu itu adalah benar, dan nabi
Muhammad saw. adalah benar, dan hari kiamat itu adalah benar. Ya Allah,
ya Tuhanku, hanya bagi Engkau aku Islam, dan dengan Engkau aku beriman,
dan hanya kepada Engkau aku berserah diri, dan kepada Engkau aku
kembali, dan hanya kepada Engkau aku rindu, dan kepada Engkau aku
berhukum, ampunilah aku atas kesalahan (dosa) yang lautan yang akan
datang, dan dari dosa yang samar dan yang nyata. Engkau Tuhan yang
terdahulu dan Tuhan yang terakhir, tidak ada yang disembah kecuali hanya
Engkau. Dan tidak ada daya upaya, dan tidak ada kekuatan kecuali dengan
pertolongan Engkau.”
Bismillahirrohmanirrohim
Kali ini Hikmah Kata akan memposting doa-doa setelah sholat sunnah,
yaitu sholat sunnah Tahajud dan Dhuha. Semoga bermanfaat bagi Anda
semua.
1). Doa Setelah Sholat Sunnah Tahajud
Sholat tahajud adalah sholat yang dikerjakan pada waktu tengah malam
antara sholat isya dan sholat shubuh sesudah bangun tidur. Sholat sunnah
tahajud dikerjakan sekurang-kurangnya dua rakaat dan sebanyak-banyaknya
tidak terbatas (setiap dua rakaat satu salam).
Adapun doa setelah sholat sunnah tahajud adalah sebagai berikut:
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ اَنْتَ قَيِّمُ
السَّمَوَاتِ وَ الاَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ
الْمُلْكُ السَّمَوَاتِ وَ الاَرْضِ وَمَنْ فِيْهْنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ
اَنْتَ نُوْرُ السَّمَوَاتِ وَالاَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ اَنْتَ الْحَقُّ
وَوَعْدُكَ الّحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَالجَنَّةُ حَقٌّ
وَالنِّارُ حَقٌّ وَالنَّبِيُّوْنَ حَقُّ وَمُحَمَّدٌ صَلىَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ. اللَّهُمَّ لَكَ اَسْلَمْتُ
وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْكَ اَنَبْتُ وَبِكَ
خَاصَمْتُ وَاِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْلِى مَاقَدَّمْتُ وَمَا اَخَّرْتُ
وَمَا اَسْرَرْتُ وَمَا اَعْلَنْتُ الْمُقَدِّمُ وَ اَنْتَ الْمُؤَخِّرُ
لآاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ وَلآاِلَهَ غَيْرُكَ وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ
اِلاَّ بِااللهِ.
Artinya: “Ya Allah, ya Tuhanku, hanya bagi Engkau segala puji-pujian,
Engkau penegak langit dan bumi, dan alam semesta serta isinya. Dan
hanya kepada Engkau segala puji-pujian, hanya bagi Engkaulah kerajaan
langit dan bumi, dan yang ada di dalamnya. Dan hanya bagi Engkaulah
segala puji, cahaya langit dan bumi, dan hanya bagi Engkau segala puji.
Engkaulah yang hak, dan janji-Mu adalah benar, dan bertemu dengan Engkau
adalah benar, dan firman-Mu adalah benar, dan syurga itu adalah benar,
dan neraka itu adalah benar, dan nabi-nabi-Mu itu adalah benar, dan nabi
Muhammad saw. adalah benar, dan hari kiamat itu adalah benar. Ya Allah,
ya Tuhanku, hanya bagi Engkau aku Islam, dan dengan Engkau aku beriman,
dan hanya kepada Engkau aku berserah diri, dan kepada Engkau aku
kembali, dan hanya kepada Engkau aku rindu, dan kepada Engkau aku
berhukum, ampunilah aku atas kesalahan (dosa) yang lautan yang akan
datang, dan dari dosa yang samar dan yang nyata. Engkau Tuhan yang
terdahulu dan Tuhan yang terakhir, tidak ada yang disembah kecuali hanya
Engkau. Dan tidak ada daya upaya, dan tidak ada kekuatan kecuali dengan
pertolongan Engkau.”
 |
| doa |
Kemudian membaca istighfar (mohon ampun) sebagai berikut:
اَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ وَاَتُوْبُ اِلَيْهِ
اَللَّهُمَّ اَنْتَ رَبِّى لآاِلَهَ
اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِى وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ
مَااسْتَطَعْتُ اَعُوْذُبِكَ مِنْ شَرِّ مَاصَنَعْتُ. اَبُوْءُلَكَ
بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَاَبُوْءُ بِذَنْبِى فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ
الذُّنُوْبَ اِلاَّ اَنْتَ
Artinya: “Aku mohon perlindungan-Mu serta janji-Mu apa yang dapat aku
lakukan, aku mengakui kenikmatan yang telah Engkau limpahkan kepadaku,
dan aku mengakui akan dosaku, karena itu berilah ampunan kepadaku maka
sesungguhnya tidak ada yang memberi pengampunan kecuali Engkau.”
2). Doa Setelah Sholat Sunnah Dhuha
Sholat dhuha adalah shalat sunnah yang dilakukan (dikerjakan) pada waktu
dhuha atau waktu pagi hari yang sudah agak meninggi sampai sebelum
datangnya waktu sholat zuhur (antara pukul 07.00 s.d. 10.00 WIB). Jumlah
bilangan rakaat sholat dhuha minimal dua rakaat dan maksimal dua belas
rakaat dan dikerjakan setiap dua rakaat satu salam.
Adapun doa setelah sholat sunnah dhuha adalah sebagai berikut:
اَللهُمَّ اِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاءُكَ
وَالبَهَاءَبَهَاءُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ
وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اَللهُمَّ اِنْ كَانَ
رِزْقِى فِى السَّمآءِ فَاَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى الاَرْضِ فَاخْرِجْهُ
وَاِنْ كَانَ مُعَسِّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ
وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَآءِكَ وَبَهَاءِكَ
وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِى مَاآتَيْتَ عِبَادَكَ
الصَّالِحِيْنَ
Artinya: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu
dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu,
kekuatan adalah kekuatan-Mu, penjagaan adalah penjagaan-Mu. Wahai
Tuhanku, apabila rezekiku berada di atas langit maka turunkanlah,
apabila berada di bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka
mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, apabila jauh maka
dekatkanlah dengan kebenaran dhuha-Mu, kekuasaan-Mu (Wahai Tuhanku)
datangkanlah padaku apa yang Engkau datangkan kepada hamba-hamba-Mu yang
sholeh.”Kemudian membaca istighfar (mohon ampun) sebagai berikut:
اَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ وَاَتُوْبُ اِلَيْهِ
اَللَّهُمَّ اَنْتَ رَبِّى لآاِلَهَ
اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِى وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ
مَااسْتَطَعْتُ اَعُوْذُبِكَ مِنْ شَرِّ مَاصَنَعْتُ. اَبُوْءُلَكَ
بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَاَبُوْءُ بِذَنْبِى فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ
الذُّنُوْبَ اِلاَّ اَنْتَ
Artinya: “Aku mohon perlindungan-Mu serta janji-Mu apa yang dapat aku
lakukan, aku mengakui kenikmatan yang telah Engkau limpahkan kepadaku,
dan aku mengakui akan dosaku, karena itu berilah ampunan kepadaku maka
sesungguhnya tidak ada yang memberi pengampunan kecuali Engkau.”
2). Doa Setelah Sholat Sunnah Dhuha
Sholat dhuha adalah shalat sunnah yang dilakukan (dikerjakan) pada waktu
dhuha atau waktu pagi hari yang sudah agak meninggi sampai sebelum
datangnya waktu sholat zuhur (antara pukul 07.00 s.d. 10.00 WIB). Jumlah
bilangan rakaat sholat dhuha minimal dua rakaat dan maksimal dua belas
rakaat dan dikerjakan setiap dua rakaat satu salam.
Adapun doa setelah sholat sunnah dhuha adalah sebagai berikut:
اَللهُمَّ اِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاءُكَ
وَالبَهَاءَبَهَاءُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ
وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اَللهُمَّ اِنْ كَانَ
رِزْقِى فِى السَّمآءِ فَاَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى الاَرْضِ فَاخْرِجْهُ
وَاِنْ كَانَ مُعَسِّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ
وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَآءِكَ وَبَهَاءِكَ
وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِى مَاآتَيْتَ عِبَادَكَ
الصَّالِحِيْنَ
Artinya: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu
dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu,
kekuatan adalah kekuatan-Mu, penjagaan adalah penjagaan-Mu. Wahai
Tuhanku, apabila rezekiku berada di atas langit maka turunkanlah,
apabila berada di bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka
mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, apabila jauh maka
dekatkanlah dengan kebenaran dhuha-Mu, kekuasaan-Mu (Wahai Tuhanku)
datangkanlah padaku apa yang Engkau datangkan kepada hamba-hamba-Mu yang
sholeh.”
AIR MATA TAUBAT
Kukatakan pada diriku...
DOSA DEMI DOSA KAMU JALANI
NAMUN KAMU HARAPKAN PAHALA DAN KEMULIAAN TAMAN SURGAWI
SEDANG KAMU LUPA…,
BAHWA ALLAH MENGELUARKAN ADAM DARI SURGANYA
TURUN KEDUNIA FANA, HANYA KARENA SATU DOSA…....
Dosa- dosa hanya membuat hati gelisah dan sedih
Orang yang hatinya dipenuhi keimanan tidak akan pernah merasakan
kelezatan dan kebahagiaan dengan sempurna selamanya dalam perbuatan
maksiat.
Saat melakukan maksiat kegelisahan memenuhi hatinya.
Tetapi manisnya hawa nafsu menutupi perasaan itu.
Siapa saja hatinya tidak lagi merasa gelisah ketika berbuat maksiat
Koreksilah kadar keimanannya
Saatnya meratapi kematian hatinya "Inna lillahi wainna ilaihi raaji'uun"
"JIKA SUATU KAUM TIDAK MENGHIRAUKAN HAK-HAK ALLAH , MAKA ALLAH AKAN
MENGUTUS KEPADA MEREKA ORANG YANG MENGHINAKAN DAN MENGGANGGAP REMEH
MEREKA " (Hudzaifah ibnul yamani)
"BARANGSIAPA MENINGGALKAN AMAR
MAKRUF NAHI MUNGKAR KARENA TAKUT KEPADA SESAMA MAKHLUK MAKA AKAN DICABUT
WIBAWA KETAATAN DARIPADANYA “
Seperti mata rantai yang saling
mengokohkan satu sama lain. Mengikuti satu dosa / maksiat akan diikuti
oleh dosa- dosa lainnya.
Wahai hamba Allah yang berdosa dimasa lalu kemudian sadar
Jadilah orang baik pada sisa umurmu.
Niscaya kamu akan mendapat balasan kamar- kamar di surga
Perbaikilah usia yang tersisa , niscaya akan diampuni dosamu yang telah lewat (ahmad bin ashim Al- antaki).
Ibarat kupu-kupu yang memasuki kobaran api hingga terbakar, begitu
juga engkau sengaja lemparkan dirimu ke api maksiat hingga membakar
amal-amalmu.
Padahal Allah telah berfirman :"HAI ORANG-ORANG
YANG BERIMAN, PELIHARALAH DIRIMU DAN KELUARGAMU DARI API NERAKA YANG
BAHAN BAKARNYA MANUSIA DAN BATU, PENJAGANYA MALAIKAT -MALAIKAT YANG
KASAR, KERAS , YANG TIDAK MENDURHAKAI ALLAH TERHADAP APA YANG
DIPERINTAHKANNYA KEPADA MEREKA DAN SELALU MENGERJAKAN APA YANG
DIPERINTAHKAN" (Qs At-thahrim :6)
"BARANGSIAPA YANG ALLAH
MENGHENDAKI KESESATANNYA, MAKA SEKALI- KALI KAMI TIDAK AKAN MAMPU
MENOLAK SESUATUPUN (YANG DATANG) DARI ALLAH (Qs Al- maidah : 41)
Kukatakan pada diriku..
Apa yang membuatmu lari pada kehinaan?
Apa yang membuatmu tinggal didalamnya?
Betapa sering engkau menghinakan dirimu?
Melemparkannya ke negeri kesusahan
Menjerumuskannya kedalam maksiat dan kesalahan..
Wahai hamba Allah alangkah seringnya engkau pelihara tubuhmu dan engkau mengkhawatirkannya
Lalu kenapa engkau tidak bersikap sama dalam agamamu?
Kenapa engkau tidak memeliharanya seperti memelihara tubuhmu?
Kenapa engkau tidak menjauhkannya dari racun maksiat dan kejahatan?
Barangsiapa berkhianat terhadap Allah dari titah-titahnya , maka kedudukannya di sisi Allah Hina.
"DAN JANGANLAH KAMU MENDEKATI PERBUATAN-PERBUATAN YANG KEJI, BAIK YANG TAMPAK MAUPUN YANG TERSEMBUNYI (Qs Al-an'am : 151)
Ketahuilah... maksiat mengotori agama seorang mukmin, melemahkan dan mengurangi kadarnya.
AKU TIDAK KHAWATIR DENGAN KEHIDUPAN DUNIAKU, TETAPI AKU SANGAT KHAWATIR DAN CEMAS TERHADAP KEHIDUPAN AKHIRATKU...
"JANGAN ENGKAU TANYAKAN BERAPA BESAR PAHALA IBADAH YANG ENGKAU LAKUKAN,
TAPI TANYAKANLAH APAKAH YANG MENGHANCURKAN PAHALA IBADAHMU ITU"
* Bila aku melakukan suatu kebaikan dan seseorang memujiku, bila ketika
itu timbul rasa senang (walau sedikit) maka rusaklah amalanku karena
berubah jadi riya
* Bila aku berhenti melakukan suatu kebaikan karena malu dilihat orang maka rusaklah amalanku karena berubah menjadi musryk
* Ketika aku tidak ikut membicarakan orang lain, tapi aku mendengarkan
orang yang sedang membicarakan orang lain maka rusaklah amalanku karena
itu sama saja dengan ghibah
* Ketika aku terpaksa berbohong
karena takut terhadap penilaian jelek orang terhadapku maka rusaklah
amalanku karena aku berubah jadi munafik
*Ketika aku melakukan
banyak amal ibadah (menurutku) tapi mataku masih saja melihat hal yang
dilarang ( foto2 dan gambar porno) karena ku anggap sebagai karya seni
maka rusaklah amalanku karena itu penglihatan yang diharamkan
* Ketika aku melakukan banyak amal shaleh , sementara aku tidak sengaja
menyakiti banyak hati orang maka habislah amalanku karena diakhirat
kelak dia akan menuntut haknya.
* Ketika aku melakukan banyak
canda tawa dan bicara tak berguna karena takut di bilang "Ga gaul",
sedangkan aku tidak bisa mempertanggungjawabkannya, kelak kata-kata itu
akan membakar tubuhku di hari kiamat.
* Ketika akau memutuskan
tali silaturahmi secara diam- diam karena sakit hati dan terluka, saat
itu aku telah menutup satu pintu surga dan membuka satu pintu neraka.
Bagaimana aku bisa tenang?
bagaimana aku bisa tertawa bebas?
Bagaimana aku tidak cemas menghadapi masa depan…
BILA AKU TIDAK TAHU BAGAIMANA NASIBKU KELAK :
1. Aku ini pasti akan mati, Namun aku belum tahu apakah aku mati
nanti dengan HUSNUL KHATIMAH atau SUU'UL KHATIMAH (akhir hidup yang
baik atau buruk)?
2. Aku nanti ( dipadang Makhsyar) akan
mempertanggungjawabkan amal- amal perbuatan ku selama hidup didunia ini.
Apakah amalan- amalan ku ini diterima atau ditolak Allah?
3.
Dosa- dosaku sangat banyak sekali, aku berusaha bertaubat kepada Allah .
Namun aku sangat cemas, apakah taubatku diterima Allah atau ditolak?
4. Nanti di akhirat semua orang akan menerima catatan amalnya, sebagian
orang menerima nya dari sisi kanan dan sebagian lagi dari sisi kiri,
aku cemas dari sisi mana aku akan menerima catatan amalku nanti?
5. Akhirnya semua manusia akan terbagi dalam dua tempat, sebagian
berada disurga yang penuh nikmat dan kebahagian dan sebagian nya lagi
berada di neraka yang penuh siksa dan penderitaan. Kemana nanti akhirnya
aku kan ditempatkan?
AKU TIDAK BISA MENJAWAB PERTANYAAN- PERTANYAAN ITU....,
Apakah anda bisa ?...
Kalau ternyata tidak ada yang sanggup memberikan kepastian , maka aku
hanya akan menyerahkan CINTA ABADI KU kepada yang menguasai semua
persoalan tersebut, ALLAH YANG MAHA KUASA, ALLAH YANG MAHA MENGETAHUI,
dan ALLAH YANG MAHA BESAR KASIH SAYANG-NYA.
YA ALLAH... Tuhanku, sungguh dosa-dosaku hari ini dan hari yang telah lalu berlimpah.
Hamba tidak kuasa menghitung dan menjumlahkannya
Hamba tidaklah kuat untuk menerima azab neraka
Juga tidak mampu bersabar dan tidak pula tabah atasnya.
Maka lihatlah wahai TUHANKU pada kelemahan hamba dan kehinaan hamba
Jangan biarkan hamba merasakan panasnya neraka pada esok hari (kiamat)
***
Rasulullah SAW bersabda :
"SHAHIBUL SYIMAAL (MALAIKAT ATID) akan mengangkat pena-nya ( menunggu)
selama 6 jam , ketika seorang hamba muslim melakukan kesalahan , jika
dia menyesal dan membaca Istighfar atas doanya , maka malaikat
menggugurkan, jika tidak demikian maka akan di tulis... sebagai satu
kesalahan (Ibid , hadis Hasan , no 2097)
(Referensi : dari berbagai sumber)
Wallahu a’lam bisshawwab
Jangan Tinggalkan Kami Ya Rabbi
Wahai Tuhanku, Ya Ilahi ...
Yang menancapkan untukku tanaman zikir,
Yang mengalirkan sungai-sungai munajat,
Dan membuatkan untukku hari-hari raya dalam pertemuan manusia,
Serta mendirikan untukku dikalangan mereka pasar ketaqwaan!
Aku datang dengan sengaja kepadaMU
dengan hati yang penuh harapan kepadaMU
dan dengan lisan basah karena berdoa kepadaMU.
Hatiku telah penuh dengan dosa-dosa yang sangat kusesali,
Jika Engkau memberiku , aku terima
Jika Engkau tidak memberiku, aku rela
Jika Engkau Tinggalkan aku, aku berdoa
Dan jika Engkau menyeruku aku sambut seruanMU
wahai Ilahi...
Berikanlah kepadaku apa yang aku inginkan
Akan tetapi bila Engkau tidak memberikan padaku apa yang aku inginkan
Sabarkanlah diriku terhadap apa yang Engkau kehendaki
Dan berikanlah kepada kami Yang terbaik menurut MU
Karena sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui apa yang tersembunyi
Ya Ilahi...
Jika dosa-dosa ini sangat besar karena melanggar laranganMU
Maka ia akan mengecil karena pemaafan dari MU
Ya Tuhan-ku sesungguhnya jika Engkau mencintaiku
Tentu Engkau akan mengampuni kesalahan-kesalahanku
Dan jika Engkau memurkaiku
Tentu Engkau tidak akan menerima kebaikan –kebaikanku
Ya Allah, gantikanlah kepedihan ini dengan kesenangan,
Jadikanlah kepedihan ini awal kebahagiaan,
Dan sirnakan rasa takut ini menjadi rasa tentram.
Ya Allah, dinginkan panasnya Qalbu ini dengan salju keyakinan,
Dan padamkan bara jiwa dengan air keimanan.
Wahai Rabb, anugerahkan pada mata yang tak dapat terpejam ini
rasa kantuk dari-Mu yang menentramkan.
Tuangkan dalam jiwa yang bergolak ini kedamaian.
Dan, ganjarlah dengan kemenangan yang nyata.
Wahai Rabb, tunjukkanlah pada pandangan yang kebingungan ini kepada cahaya-Mu.
Bimbinglah sesatnya perjalanan ini ke arah jalan-Mu yang lurus.
Dan tuntunlah orang-orang yang menyimpang dari jalan-Mu,
merapat kepada hidayah-Mu.
Ya Allah, sirnakan keraguan terhadap fajar yang pasti datang dan memancar terang,
Dan hancurkan perasaan yang jahat dengan secerah sinar kebenaran.
Hempaskan semua tipu daya setan dengan bantuan bala tentara-Mu.
Ya Allah, sirnakan dari kami rasa sedih dan duka,
Dan usirlah kegundahan dari jiwa kami semua.
YA Allah Ya Tuhan-Ku
Jika bukan padaMU , kami memohon
Pada siapa lagi kami akan bergantung
Jika bukan karena ampunan dari MU
Siapa lagi yang dapat menyelamatkan kami kelak
Ketika wajah-wajah ketakutan menemuiMU
Ketika mata-mata terbelalak menghadapi keadilanMU
Ya Rabb jangan biarkan jiwa-jiwa yang haus siraman KasihMU
Tersesat dalam hinanya kemaksiatan
Jangan biarkan jiwa-jiwa lemah ini
Terpuruk dan tenggelam dalam lembah dosa
Jangan biarkan hati-hati yang gersang ini
Semakin kering dengan jauhnya rahmat dari MU
Ya Rabbi Rahmatilah kami semuanya
Jadikanlah kami orang-orang yang mendapatkan ampunanMu
Dan muliakanlah kami dengan ketaqwaaan ...
Ya Allah...Ya Rabbi pindahkanlah kami dari hinanya kemaksiatan
Kepada kemuliaan Taat....
Rabb...
Jika ada kata-kata lebih dari sekedar permohonan..
Jika ada kata-kata lebih dari sekedar pertobatan...
Pasti ku akan menyebutnya untuk-MU Ya Allah...
Ya Allah Ya Tuhanku...
Yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih...
Sungguh...
Jika bukan Engkau yang kutuju...
Dan jika bukan Engkau yang mengabulkan do'aku..
Maka siapa lagi yang dapat mengabulkannya selain Engkau
Maka kabulkanlah Ya Allah..do'aku untuk kami semuanya...
Aamiin Ya Allah..Aamiin Ya Rabbal alamiin...
(Referensi : dari berbagai sumber)
Wallahu a’lam bisshawwab
99-Nama-Allah
Nama orang
tentang Asmaul Husna:
“Dialah Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan
Dia, Dia mempunyai Asmaul Husna (nama-nama yang baik).” – (Al-Quran,
Surah Thaa-Haa : 8)
Katakanlah: “Serulah Allah atau serulah
Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai al
asmaaulhusna (nama-nama yang terbaik) dan janganlah kamu mengeraskan
suaramu dalam salatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu” – (Al-Quran.Surah Al Israa’: 110)
Dari Abu Huraira R.A.: Nabi saw. bersabda: “Allah itu memiliki
sembilan puluh sembilan nama yang bagus. Barang siapa yang mampu
menghafalnya, maka dia akan masuk syurga. Sesungguhnya Allah itu ganjil
[esa] dan Dia menyukai [bilangan] yang ganjil.” – Sahih Bukhari
Asmaul Husna
No.
Nama
Arab
Maksud
1
al-Rahman
الرحمن
Maha Pengasih
2
al-Rahim
الرحيم
Maha Penyayang
3
al-Malik
الملك
Maha Merajai/Memerintah
4
al-Quddus
القدوس
Maha Suci
5
al-Salam
السلام
Maha Memberi Kesejahteraan
6
al-Mukmin
المؤمن
Yang Memberi Keamanan
7
al-Muhaimin
المهيمن
Maha Pemelihara
8
al-Aziz
العزيز
Maha Gagah
9
al-Jabbar
الجبار
Maha Perkasa
10
al-Mutakabbir
المتكبر
Maha Megah, Yang Memiliki Kebesaran
11
al-Khaliq
الخالق
Maha Pencipta
12
al-Barik
البارئ
Yang Melepaskan (Membuat, Membentuk, Menyeimbangkan)
13
al-Musawwir
المصور
Yang Membentuk Rupa (makhluknya)
14
al-Ghaffar
الغفار
Maha Pengampun
15
al-Qahhar
القهار
Yang Memaksa
16
al-Wahhab
الوهاب
Maha Pemberi Kurnia
17
al-Razzaq
الرزاق
Maha Pemberi Rejeki
18
al-Fattah
الفتاح
Maha Pembuka Rahmat
19
al-Alim
العليم
Maha Mengetahui (Memiliki Ilmu)
20
al-Qabid
القابض
Yang Menyempitkan (makhluknya)
21
al-Basit
الباسط
Yang Melapangkan (makhluknya)
22
al-Khafid
الخافض
Yang Merendahkan (makhluknya)
23
al-Rafik
الرافع
Yang Meninggikan (makhluknya)
24
al-Muiz
المعز
Yang Memuliakan (makhluknya)
25
al-Muzil
المذل
Yang Menghinakan (makhluknya)
26
al-Samik
السميع
Maha Mendengar
27
al-Basir
البصير
Maha Melihat
28
al-Hakam
الحكم
Maha Menetapkan
29
al-Adl
العدل
Maha Adil
30
al-Latif
اللطيف
Maha Lembut
31
al-Khabir
الخبير
Maha Mengetahui Rahasia
32
al-Halim
الحليم
Maha Penyantun
33
al-Azim
العظيم
Maha Agung
34
al-Ghafur
الغفور
Maha Pengampun
35
al-Syakur
الشكور
Maha Pembalas Budi (Menghargai)
36
al-Ali
العلى
Maha Tinggi
37
al-Kabir
الكبير
Maha Besar
38
al-Hafiz
الحفيظ
Maha Menjaga
39
al-Muqit
المقيت
Maha Pemberi Kecukupan
40
al-Hasib
الحسيب
Maha Membuat Perhitungan
41
al-Jalil
الجليل
Maha Mulia
42
al-Karim
الكريم
Maha Pemurah
43
al-Raqib
الرقيب
Maha Mengawasi
44
al-Mujib
المجيب
Maha Mengabulkan
45
al-Wasik
الواسع
Maha Luas
46
al-Hakim
الحكيم
Maka Bijaksana
47
al-Wadud
الودود
Maha Pencinta
48
al-Majid
المجيد
Maha Mulia
49
al-Bais
الباعث
Maha Membangkitkan
50
al-Syahid
الشهيد
Maha Menyaksikan
51
al-Haq
الحق
Maha Benar
52
al-Wakil
الوكيل
Maha Memelihara
53
al-Qawi
القوى
Maha Kuat
54
al-Matin
المتين
Maha Teguh
55
al-Wali
الولى
Maha Melindungi
56
al-Hamid
الحميد
Maha Terpuji
57
al Muhsi
المحصى
Maha Menghitung
58
al-Mubdik
المبدئ
Maha Memulai
59
al-Muid
المعيد
Maha Mengembalikan Kehidupan
60
al-Muhyi
المحيى
Maha Menghidupkan
61
al-Mumit
المميت
Maha Mematikan
62
al-Hai
الحي
Maha Hidup
63
al-Qayyum
القيوم
Maha Mandiri
64
al-Wajid
الواجد
Maha Penemu
65
al-Majid
الماجد
Maha Mulia
66
al-Wahid
الواحد
Maha Esa
67
al-Ahad
الاحد
Maha Esa
68
al-Samad
الصمد
Tempat Meminta
69
al-Qadir
القادر
Maha Menentukan, Maha Menyeimbangkan
70
al-Muqtadir
المقتدر
Maha Berkuasa
71
al-Muqaddim
المقدم
Maha Mendahulukan
72
al-Muakhir
المؤخر
Maha Mengakhirkan
73
al-Awwal
الأول
Maha Awal
74
al-Akhir
الأخر
Maha Akhir
75
al-Zahir
الظاهر
Maha Nyata
76
al-Batin
الباطن
Maha Ghaib
77
al-Wali
الوالي
Maha Memerintah
78
al-Mutaali
المتعالي
Maha Tinggi
79
al-Bar
البر
Maha Penderma
80
al-Tawwab
التواب
Maha Penerima Taubat
81
al-Muntaqim
المنتقم
Maha Penyiksa
82
al-Afu
العفو
Maha Pemaaf
83
al-Rauf
الرؤوف
Maha Pengasih
84
Malik al-Mulk
مالك الملك
Penguasa Kerajaan (Semesta)
85
Zu al-Jalal wa al-Ikram
ذو الجلال و الإكرام
Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan
86
al-Muqsit
المقسط
Maha Adil
87
al-Jamik
الجامع
Maha Mengumpulkan
88
al-Ghani
الغنى
Maha Berkecukupan
89
al-Mughni
المغنى
Maha Memberi Kekayaan
90
al-Manik
المانع
Maha Mencegah
91
al-Dar
الضار
Maha Memberi Derita
92
al-Nafik
النافع
Maha Memberi Manfaat
93
al-Nur
النور
Maha Bercahaya (Menerangi, Memberi Cahaya)
94
al-Hadi
الهادئ
Maha Pemberi Petunjuk
95
al-Badik
البديع
Maha Pencipta
96
al-Baqi
الباقي
Maha Kekal
97
al-Waris
الوارث
Maha Pewaris
98
al-Rasyid
الرشيد
Maha Pandai
99
al-Sabur
الصبور Maha Sabar
ket ;..
Menurut tradisi Islam, seseorang Muslim tidak akan diberi nama menyerupai nama Allah dalam bentuk yang sama-contohnya Al Malik, tetapi boleh dipanggil Malik.
Bagaimanapun nama/sifat Allah boleh digabungkan dengan perkataan “Abdul -” yang berarti hamba (contohnya. – kepada Allah) dan biasa digunakan sebagai nama orang bagi orang Muslim. Sebagai contoh ‘Abdul ar-Rahman (“hamba kepada Tuhan Yang Maha Pengasih”).
FADHILAT ZIKIR ASMAUL HUSNA
Dari Abdullah bin ‘Amr r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sampaikanlah pesanKu biarpun satu ayat…”
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Nabi s.a.w bersabda:”Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama, yaitu 100 kurang satu. Siapa yang menghafalnya akan masuk syurga.” dari Sahih Bukhari.
FADHILAT ZIKIR ASMAUL HUSNA
(fadhilat ini dipetik dari judul buku Khasiat Asmaul-Husna & Himpunan Ayat-Ayat Al-Quran, susunan : Abu Nur Husnina, keluaran Pustaka Ilmi).
1. “Ya Allah!” apabila dizikirkan 500 x setiap malam, lebih-lebih lagi selepas sholat tahajjud atau sholat sunat 2 rakaat mempunyai pengaruh yang besar di dalam mencapai segala yang dihajati.
2. “Ya Rahman!” apabila dizikirkan sesudah solat 5 waktu sebanyak 500x, maka hati kita akan menjadi terang, tenang & sifat-sifat pelupa & gugup akan hilang dengan izin Allah.
3. “Ya Rahim!” apabila dizikirkan sebanyak 100 x setiap hari, InsyaAllah kita akan mempunyai daya penarik yang besar sekali hingga manusia merasa cinta & kasih serta sayang terhadap kita.
4. “Ya Malik!” apabila dizikirkan sebanyak 121 x setiap pagi atau setelah tergelincirnya matahari, segala perkerjaan yang dilakukan setiap hari akan mendatangkan berkat & kekayaan yang diredhai Allah.
5. “Ya Quddus!” apabila dizikirkan sebanyak 100 x setiap pagi setelah tergelincir matahari, maka hati kita akan terjaga dari semua penyakit hati seperti sombong, iri hari, dengki dll.
6. “Ya Salam!” apabila dizikirkan sebanyak 136 x, InsyaAllah jasmani & rohani kita akan terhindar dari segala penyakit sehingga badan menjadi segar sihat & sejahtera.
7. “Ya Mukmin!” apabila dizikirkan sebanyak 236 x, InsyaAllah diri kita, keluarga & segala kekayaan yang dimiliki akan terpelihara & aman dari segala macam gangguan yang merosakkan.
8. “Ya Muhaimin!” apabila dizikirkan sebanyak 145 x sesudah solat fardhu Isyak, Insyaallah fikiran & hati kita akan menjadi terang & bersih.
9. “Ya ‘Aziz!” apabila dizikirkan sebanyak 40 x sesudah solat subuh, InsyaAllah, kita akan menjadi orang yang mulia, disegani orang kerana penuh kewibawaan.
10.”Ya Jabbar!” apabila dizikirkan sebanyak 226 x pagi & petang, semua musuh akan menjadi tunduk & patuh dengan izin Allah.
11. “Ya Mutakabbir!” apabila dizikirkan sebanyak 662 x, maka dengan kebijaksanaan bertindak, kita akan dapat menundukkan semua musuh, bahkan mereka akan menjadi pembantu yg setia.
12.”Ya Khaliq!” dibaca mengikut kemampuan atau sebanyak 731x, InsyaAllah yang ingin otak cerdas, cepat menerima sesuatu pelajaran , amalan ini akan memberikan otak kita cerdas dan cepat tangkap (faham).
13.”Ya Baarii’!” sekiranya kita berada didalam kesukaran atau sedang sakit, dibaca sebanyak 100 x selama 7 hari berturut-turut, InsyaAllah kita akan terlepas dari kesukaran & sembuh dari penyakit tersebut.
14.”Ya Musawwir!” sekiranya seorang isteri yang sudah lama belum mempunyai anak, maka cubalah ikhtiar ini dengan berpuasa selama 7 hari dari hari Ahad hingga Sabtu. Di waktu hendak berbuka puasa, ambil segelas air & dibacakan “Ya Musawwir” sebanyak 21 x, kemudian diminum air tersebut untuk berbuka puasa. Bagi sang suami, hendaklah berbuat perkara yang sama tetapi hanya dengan berpuasa selama 3 hari. Kemudian pada waktu hendak berjimak, bacalah zikir ini sebanyak 10 x, InsyaAllah akan dikurniakan anak yang soleh.
15.”Ya Ghaffaar!” sambil beri’tikaf (diam dalam masjid dalam keadaan suci) bacalah zikir ini sebanyak 100 x sambil menunggu masuknya waktu solat Jumaat, InsyaAllah akan diampunkan dosa-dosa kita.
16.”Ya Qahhaar!” dizikir menurut kemampuan atau sebanyak 306 x, maka hati kita akan dijaga dari ketamakkan & kemewahan dunia & InsyaAllah orang-orang yang selalu memusuhi kita akan sedar & tunduk akhirnya.
17. “Ya Wahhaab!” dizikir sebanyak 100 x sesudah solat fardhu, barang siapa yang selalu didalam kesempitan, Insya Allah segala kesulitan atau kesempitan dalam soal apa pun akan hilang.
18. “Ya Razzaq!” dizikir mengikut kemampuan sesudah solat fardhu khususnya solat subuh, Insya Allah akan dipermudahkan rezeki yang halal & membawa berkat. Rezeki akan datang tanpa diduga!! tetapi perlulah dilakukan dengan ikhtiar yang zahir.
19. “Ya Fattah!” dizikir sebanyak 71 x sesudah selesai solat subuh, InsyAllah hati kita akan dibuka oleh Allah, sehingga mudah menerima nasihat agama.
20. “Ya ‘Aalim!” dizikir sebanyak 100 x setiap kali selesai solat Maktubah, Insya Allah akan mendapat kemakrifatan yang sempurna.
21. “Ya Qaabidhu!” dizikirkan 100 x setiap hari, maka dirinya akan semakin dekat dengan Allah & terlepas dari segala bentuk ancaman.
22. “Ya Baasithu!” Bagi mereka yg berniaga atau mempunyai usaha2 lain, kuatkanlah usaha & berniaga itu dengan memperbanyakkan membaca zikir ini setiap hari, InsyaAllah rezeki akan menjadi murah.
23. “Ya Khaa’fidh!” dizikirkan sebanyak 500 x setiap hari, dalam keadaan suci, khusyuk & tawaduk, InsyaAllah segala maksud akan ditunaikan Allah. Juga apabila mempunyai musuh, musuh itu akan jatuh martabatnya.
24. “Ya Raafi!” dizikirkan setiap hari, baik siang atau malam sebanyak 70 x, InsyaAllah keselamatan harta benda di rumah, di kedai atau di tempat-tempat lain akan selamat & terhindar dari kecurian.
25. “Ya Mu’izz!” dizikirkan sebanyak 140 x setiap hari, Insya Allah akan memperolehi kewibawaan yang besar terutama ketua-ketua jabatan atau perniagaan.
26. “Ya Muzill!” Perbanyakkanlah zikir ini setiap hari, sekiranya ada orang berhutang kepada kita & sukar untuk memintanya, InsyaAllah si penghutang akan sedar & membayar hutangnya kembali.
27. “Ya Samii’!” Sekiranya inginkan doa kita makbul & pendengaran telinga kita tajam, biasakanlah zikir ini setiap hari menurut kemampuan, lebih-lebih lagi sesudah solah Dhuha, InsyaAllah doa akan mustajab.
28. “Ya Bashiir!” Dizikirkan sebanyak 100 x sebelum solat Jumaat, InsyaAllah akan menjadikan kita terang hati, cerdas otak & selalu diberikan taufik & hidayah dari Allah.
29. “Ya Hakam!” dizikirkan sebanyak 68 x pada tengah malam dalam keadaan suci, InsyaAllah dapat membuka hati seseorang itu mudah menerima ilmu-ilmu agama & membantu kecepatan mempelajari ilmu-ilmu agama.
30. “Ya Adllu!” dizikirkan sebanyak 104 x setiap hari sesudah selesai solat 5 waktu, InsyaAllah diri kita selalu dapat berlaku adil.
31. “Ya Lathiif!” Dengan memperbanyakkan zikir ini mengikut kemampuan, InsyaAllah bagi para peniaga, ikhtiar ini akan menjadikan barangan jualannya menjadi laris & maju.
32. “Ya Khabiir!” Dengan memperbanyakkan zikir ini setiap hari, terkandung faedah yang teramat banyak sekali sesuai dengan maksud zikir ini antara lain faedahnya ialah dapat bertemu dengan teman atau anak yang telah terpisah sekian lama.
33. “Ya Haliim!” Dizikirkan sebanyak 88 x selepas solat lima waktu, bagi mereka yang mempunyai kedudukan di dalam pemerintahan, syarikat atau apa saja, InsyaAllah dipastikan kedudukannya tidak akan dicabar atau diungkit-ungkit atau tergugat.
34. “Ya ‘Aziim!” dizikirkan sebanyak 12 x setiap hari untuk orang yang sekian lama menderitai sakit, InsyaAllah akan sembuh. Juga apabila dibaca 12 x kemudian ditiupkan pada tangan lalu diusap-usap pada seluruh badan, maka dengan izin Allah akan terhindar dari gangguan jin, jin syaitan & sebagainya.
35. “Ya Ghafuur!” bagi orang yang bertaubat, hendaklah memperbanyakkan zikir ini dengan mengakui dosa-dosa & beriktikad untuk tidak mengulanginya, InsyaAllah akan diterima taubatnya oleh Allah.
36. “Ya Syakuur!” dizikirkan sebanyak 40 x sehabis solat hajat, sebagai pengucapan terima kasih kepada Allah, InsyaAllah semua hajat kita akan dimakbulkan Allah. Lakukanlah setiap kali kita mempunyai hajat yang penting & terdesak.
37. “Ya ‘Aliy!” Untuk mencerdaskan otak anak kita yang bebal, tulislah zikir ini sebanyak 110 x (** di dalam bahasa Arab bukan Bahasa Malaysia!!) lalu direndam pada air yang dingin & diberikan si anak meminumnya, InsyaAllah lama kelamaan otak si anak itu akan berubah cemerlang & tidak dungu lagi. InsyaAllah mujarab.
38. “Ya Kabiir!” Bagi seseorang yang kedudukannya telah dirampas atau dilucut gara-gara sesuatu fitnah, maka bacalah zikir ini sebanyak 1,000 x selama 7 hari berturut-turut dalam keadaan suci sebagai pengaduan kepada Allah. Lakukanlah sesudah solat malam (tahajud atau hajat).
39. “Ya Hafiiz!” dizikir sebanyak 99 x, InsyaAllah diri kita akan terlindung dari gangguan binatang buas terutamanya apabila kita berada di dalam hutan.
40. “Ya Muqiit!” Sekiranya kita berada di dalam kelaparan seperti ketika sesat di dalam hutan atau di mana sahaja sehingga sukar untuk mendapatkan bekalan makanan, maka perbanyakkan zikir ini. InsyaAllah badan kita akan menjadi kuat & segar kerana rasa lapar akan hilang.
41. “Ya Hasiib!” Untuk memperteguhkan kedudukan yang telah kita jawat, amalkan zikir ini sebanyak 777 x sebelum matahari terbit & selepas solat Maghrib, InsyaAllah akan meneguhkan kedudukan kita tanpa sebarang gangguan.
42. “Ya Jaliil!” Barangsiapa mengamalkan zikir ini pada sepertiga malam yang terakhir, InsyaAllah kita akan mendapati perubahaan yang mengkagumkan - perniagaan akan bertambah maju. Andai seorang pegawai, maka tanpa disedari kedudukan kita akan lebih tinggi dan terhormat & begitulah seterusnya dengan izin Allah.
43. “Ya Kariim!” Untuk mencapai darjat yang tinggi & mulia di dunia mahupun di akhirat kelak, maka amalkan zikir ini sebanyak 280 x ketika hendak masuk tidur. Nescaya Allah akan mengangkat darjat mereka yang mengamalkan zikir ini.
44. “Ya Raqiib!” Bagi meminta pertolongan kepada Allah terhadap penjagaan barang yang dikhuatirkan, maka zikirkan sebanyak 50 x setiap hari dengan niat agar barang-barang yang dikhuatirkan yang berada di tempat yang jauh & sukar dijaga terhindar dari sebarang kecurian mahupun gangguan lainnya. Bertawakkal & yakinlah kepada Allah. InsyaAllah….
45. “Ya Mujiib!” Sesungguhnya Allah adalah Zat yang menerima doa hambaNya & agar doa kita mustajab & selalu diterima Allah, hendaklah mengamalkan zikir ini sebanyak 55 x sesudah solat subuh. Insyaallah Tuhan akan mengabulkan doa kita.
46. “Ya Waasi!” Apabila di dalam kesulitan maka amalkan zikir ini sebanyak 128 x setiap pagi & petang, InsyaAllah segala kesulitan akan hilang berkat pertolongan Allah. Andai zikir ini sentiasa diamalkan, InsyaAllah Tuhan akan menjaga kita dari hasad dengki sesama makhluk.
47. “Ya Hakiim!” Bagi pelajar atau sesiapa sahaja yang memperbanyakkan zikir ini setiap hari, InsyaAllah akalnya akan menjadi cerdas & lancar didalam menghafal & mengikuti pelajaran. Amalkanlah sekurang-kurangnya 300x setiap hari.
48. “Ya Waduud!” Amalkan zikir ini sebanyak 11,000 x pada setiap malam. InsyaAllah kita akan menjadi insan yang sentiasa bernasib baik, disayangi & rumahtangga kita akan sentiasa berada didalam keadaan harmoni.
49. “Ya Majiid!” Untuk ketenteraman keluarga di mana setiap anggota keluarga sentiasa menyayangi & menghormati & khasnya kita sebagai ketua keluarga, maka amalkan zikir ini sebanyak 99 x, sesudah itu hembuskan kedua belah tapak tangan & usap ke seluruh muka. InsyaAllah semua anggota keluarga kita akan menyayangi & menghormati kita sebagai ketua keluarga.
50. “Ya Baa’its!” Zikirkan sebanyak 100 x dengan meletakkan kedua tangan ke dada, InsyaAllah akan memberi kelapangan dada dengan ilmu & hikmah.
51. “Ya Syahiid!” Apabila ada di kalangan anggota keluarga kita yang suka membangkang dan sebagainya, maka zikirkan sebanyak 319 x secara berterusan setiap malam sehingga si pembangkang akan sedar & berubah perangainya.
52. “Ya Haq”! Perbanyakkan zikir ini, InsyaAllah ianya sangat berfaedah sekali untuk menebalkan iman & taat di dalam menjalankan perintah Allah.
53. “Ya Wakiil” Sekiranya terjadi hujan yang disertai ribut yang kuat, atau terjadi gempa, maka ketika itu perbanyakkan zikir ini, InsyaAllah bencana tersebut akan menjadi reda & kembali seperti sediakala.
54. “Ya Qawiy!” Amalkan zikir ini sebanyak mungkin agar kita tidak gentar apabila berdepan dengan sebarang keadaan mahupun berdepan dengan si zalim.
55. “Ya Matiin!” Amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin kerana ianya mempunyai fadhilat yang besar sekali, antaranya untuk mengembalikan kekuatan sehingga musuh merasa gentar untuk mengganggu.
56. “Ya Waliy!” Barangsiapa yang menjawat sebarang jawatan atau kedudukan, maka amatlah elok sekali mengamalkan zikir ini sebanyak mungkin kerana dengan izinNya,kedudukan kita akan kukuh & terhindar dari sebarang gangguan oleh orang-orang yang bersifat dengki.
57. “Ya Hamiid!” Perbanyakkan zikir ini sebagai pengakuan bahawa hanya Allah sahaja yang paling berhak menerima segala pujian.
58. “Ya Muhshiy!” Sekiranya kita inginkan diri kita digolongkan didalam pertolongan yang selalu dekat dengan Allah (muraqabah), maka amalkan zikir ini sebanyak mungkin sesudah solat 5 waktu.
59. “Ya Mubdiu!” Agar segala apa yang kita rancangkan akan berhasil, maka zikirkan sebanyak 470 x setiap hari. InsyaAllah….
60. “Ya Mu’id!” Andai ada anggota keluarga yang menghilangkan diri dan sebagainya, amalkan zikir ini sebanyak 124 x setiap hari sesudah solat. InsyaAllah dipertunjukkan akan hasilnya.
61. “Ya Muhyiy!” amalkan zikir ini sebanyak 58 x setiap hari, InsyaAllah kita akan diberikan kemuliaan darjat dunia & akhirat kelak.
62. “Ya Mumiit!” Barangsiapa memperbanyakkan zikir ini, InsyaAllah akan dipermudahkan didalam perniagaan, berpolitik dan sebagainya.
63. “Ya Hayyu!” Untuk mencapai kekuatan mental/batiniah didalam menjalani kehidupan, perbanyakkanlah zikir ini.
64. “Ya Qayyuum!” Telah berkata Imam Ghazali bahawa barangsiapa yang ingin memperolehi harta yang banyak lagi berkat, ingin dikasihi oleh setiap manusia, ingin berwibawa, ditakuti musuh & ingin menjadi insan yang terhormat, maka berzikirlah dgn “Ya Hayyu Ya Qayyuum…” sebanyak 1,000 x setiap malam atau siang hari. Hendaklah melakukannya secara berterusan, Insya Allah akan tercapai segala hajat.
65. “Ya Waajid!” Andai berkeinginan keperibadian yang kukuh, tidak mudah terpengaruh & teguh pendirian, maka perbanyakkan zikir ini.
66. “Ya Maajid!” Demi kecerdasan otak dan agar dipermudahkan hati untuk menerima pelajaran, maka hendaklah pelajar tersebut memperbanyakkan zikir ini setiap hari.
67. “Ya Waahid!” Bagi pasangan yang belum mempunyai cahayamata & tersangat ingin untuk menimangnya, amalkanlah zikir ini sebanyak 190 x setiap kali selesai menunaikan solat 5 waktu selama satu bulan & selama itu juga hendaklah berpuasa sunat Isnin & Khamis, Insya Allah…
68. “Ya Somad! Ketika dalam kelaparan akibat sesat atau kesempitan hidup, maka pohonlah kepada Allah dengan zikir ini sebanyak mungkin. InsyaAllah, diri akan berasa segar & sentiasa.
69. “Ya Qaadir!” Apabila kita berhajatkan sesuatu namun ianya selalu gagal, maka amalkan zikir ini sebanyak 305 x setiap hari, Insya Allah segala hajat akan berhasil.
70. “Ya Muqtadir!” Agar tercapai tujuan yang dikehendaki, selain dari berikhtiar secara lahariah, maka berzikirlah dengan zikir ini seberapa mampu sehingga ikhtiar kita itu berhasil kerana zikir ini akan mempercepatkan keberhasilan hajat kita.
71. “Ya Muqaddim!” Menurut Imam Ahmad bin Ali Al-Buuniy, beliau berkata “Barangsiapa yang berzikir dengan zikir ini sebanyak 184 x setiap hari, InsyaAllah, nescaya segala usahanya akan berhasil”.
72. “Ya Muahkhir”! Bagi meninggikan lagi ketaatan kita kepada Allah, perbanyakkanlah zikir ini.
73. “Ya Awwal!!” Barangsiapa yang mengamalkan zikir ini sebanyak 37 x setiap hari, InsyaAllah segala apa yang dihajati akan diperkenankan Allah.
74. “Ya Aakhir!” Amalkan berzikir sebanyak 200 x sesudah solat 5 waktu selama satu bulan, InsyaAllah Tuhan akan membuka pintu rezeki yang halal.
75. “Ya Dhaahir!” Amalkanlah zikir ini sebanyak 1,106 x selesai solat waktu di tempat yang sunyi (khalwat), nescaya Allah akan membuka hijab padanya dari segala rahsia yang pelik & sukar serta diberi kefahaman ilmu.
76. “Ya Baathinu!” Seperti no. 75 jugak, tetapi amalkan sebanyak 30 x sesudah solat fardhu.
77. “Ya Waaliy!” Memperbanyakkan zikir ini setiap pagi & petang boleh menyebabkan seseorang itu menjadi orang yang ma’rifat, iaitu hatinya dibuka oleh Allah. Difahamkan para wali Allah selalu memperbanyakkan zikir ini
78. “Ya Muta’aAliy!” Sekiranya kita akan berjumpa dengan mereka yang berkedudukan tinggi atau mereka yang sukar untuk ditemui, maka bacalah zikir ini sebanyak mungkin sewaktu mengadap. InsyaAllah dengan mudah kita akan berjumpa dengannya & segala hajat yang penting-penting akan berhasil.
79. “Ya Bar!” Amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin setiap hari, InsyaAllah segala apa yang kita hajati akan terlaksana dengan mudah.
80. “Ya Tawwaab!” Bagi orang yang selalu membuat dosa & ingin bertaubat maka hendaklah memperbanyakkan zikir ini supaya dengan mudah diberikan petunjuk kembali ke jalan yang lurus.
81. “Ya Muntaqim!” Jika kita berhadapan dengan orang yang zalim, supaya dia tidak melakukan kezalimannya terhadap kita, maka hendaklah kita memperbanyakkan zikir ini setiap kali sesudah solat fardhu. Insyaallah, kita akan mendapat pertolongan Allah.
82. “Ya ‘Afuww!” Barangsiapa memperbanyakkan zikir ini, nescaya dia akan diampuni segala dosanya oleh Allah.
83. “Ya Rauuf!” Bagi sesiapa yang inginkan dirinya disenangi oleh teman atau sesiapa sahaja yang memandangnya, amalkan zikir ini seberapa mampu samada pada waktu siang mahupun malam.
84. “Ya Maalikul Mulki!” Seseorang pengarah atau ketua yang ingin kedudukan yang kekal & tetap tanpa diganggu gugat, hendaklah selalu mengamalkan zikir ini sebanyak 212 x sesudah solat fardhu & 212 pada setiap malam selama sebulan. InsyaAllah akan mendapat pertolongan Allah.
85. “Ya Zul Jalaali wal Ikraam!” Amalkanlah zikir ini sebanyak 65 x setiap hari selama sebulan, InsyaAllah segala hajat kita akan tercapai dengan pertolongan Allah.
86. “Ya Muqsith!” Berzikirlah dengan zikir ini mengikut kemampuan, InsyaAllah Tuhan akan menganugerahkan sifat adil kepada mereka yang mengamalkannya.
87. “Ya Jaami’!” Sekiranya ada dikalangan keluarga kita atau isteri kita yang lari dari rumah, maka amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin pada setiap hari dengan niat semoga Allah menyedarkan orang tersebut. Dengan izin Allah orang yang lari itu akan pulang dalam jangka waktu yang singkat.
88. “Ya Ghaniy!” Amalkanlah zikir ini pada setiap hari sebanyak mungkin, InsyaAllah apa yang kita usahakan akan cepat berhasil & kekayaan yang kita perolehi itu akan mendapat berkat.
89. “Ya Mughniy!” Mintalah kekayaan yang bermanfaat untuk kehidupan dunia & akhirat kepada Allah dengan memperbanyakkan zikir ini, InsyaAllah segala hajat kita akan tercapai.
90. “Ya Maani’!” Andai kita selalu mengamalkan zikir ini sebanyak 161 x pada waktu menjelang solat subuh setiap hari, InsyaAllah kita akan terhindar dari orang-orang yang zalim & suka membuat angkara.
91. “Ya Dhaarr!” Asma ini sangat berguna didalam ikhtiar kita untuk menyembuhkan sesuatu penyakit yang mana sudah lama dihidapi & telah puas dihidapi & telah puas diubati. Amalkanlah zikir ini sebanyak 1001 x pada setiap hari, InsyaAllah dengan ikhtiar ini penyakit itu akan cepat sembuh.
92. “Ya Naafi’ “! Menurut Imam Ahmad Al-Buuniy, barangsiapa mengamalkan zikir ini setiap hari, maka bagi orang yang sakit, sakitnya akan sembuh, & bagi orang yang susah akan dihilangkan kesusahannya dengan izin Allah.
93. “Ya Nuur!” Menurut Sheikh Ahmad bin Muhammad As Shawi, barangsiapa yang menghendaki kemuliaan yang agung & memperolehi apa yang dimaksudkan baik kebaikan dunia mahupun kebaikan di akhirat kelak, maka hendaklah selalu berzikir dengan zikir ini setiap pagi & petang.
94. “Ya Haadiy!” Bagi sesiapa yang dalam perjalanan ke suatu tempat tertentu, kemudian ia tersesat, hendaklah ia memohon petunjuk Allah dengan memperbanyakkan zikir ini, Insya Allah akan diberikan pertolongan Allah akan cepat lepas dari kesesatan tersebut.
95. “Ya Baadii!” Andai kita mempunyai rancangan yang sangat penting & bagi memastikan rancangan kita itu berjaya & berjalan lancar, maka berzikirlah dengan zikir ini sebanyak 500 x selepas solat fardhu. InsyaAllah Tuhan akan memberikan pertolongan hingga rancangan kita berjaya & berjalan lancar.
96. “Ya Baaqy!” Amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin tanpa mengira batas waktu, InsyaAllah dengan ikhtiar ini semua perkerjaan yang telah menjadi punca rezeki tidak akan mudah terlepas, perniagaan tidak akan rugi atau bankrap dengan berkat zikir ini.
97. “Ya Waarits!” Sekiranya kita berzikir sebanyak 500 x selepas solat fardhu atau sebagainya, supaya segala urusan kita itu berjalan lancar, maka hendaklah pada setiap malam berzikir dengan zikir ini sebanyak 707 x. InsyaAllah berkat zikir ini Allah akan memberi petunjuk sehingga usaha kita akan berhasil dengan baik & memberangsangkan.
98. “Ya Rasyiid!” Walaupun kita tergolong didalam golongan yang cerdas otak, namun biasakanlah zikir ini sebanyak mungkin, nescaya otak kita akan menjadi bertambah cerdas.
99. “Ya Shabuur!” Agar kita diberi kesabaran oleh Allah dalam segala hal, maka perbanyakkanlah zikir ini menurut kemampuan. Dengan sifat sabar & penuh pengharapan kepada Allah, maka segala usaha & upaya akan mencapai kejayaan.
Fadilat-Dan-Kelebihan-Asmaul-Husna
FADHILAT ZIKIR ASMAUL HUSNA
Doa-doa Yang Makbul:
1. Orang yang terdesak.
2. Orang yang teraniaya/dizalimi.
3. Anak yang berbuat baik terhadap kedua ibubapanya.
4. Doa seorang Muslim yang tidak berbuat zalim & tidak memutuskan silaturrahim.
Tanda-tanda Doa Yang Makbul:
1. Terasa sesuatu yang menakutkan.
2. Menangis tatkala berdoa.
3. Terasa menggeletar.
Cara-cara Berdoa:
1. Bersungguh-sungguh semasa berdoa. Rasulullah s.a.w pernah bersabda:
“Sesungguhnya Allah amat menyukai orang yang bersungguh-sungguh semasa ia berdoa”
2. Menghadirkan diri kpd Allah dengan penuh kekhusyukkan kerana Allah tidak menerima doa dari hati yang lalai.
3. Hendaklah makanan, minuman, pakaian dan sebagainya dari harta yang halal kerana sesungguhnya Allah itu baik & menerima melainkan yang baik belaka.
4. Doa itu bukan bertujuan untuk melakukan dosa, khianat, memutuskan silaturrahim & jangan sesekali memohon SEGERA dimakbulkan doa tersebut.
5. Digalakkan memperbanyakkan menyebut Asmaul Husna, dimulai dengan bertaubat, istighfar, hamdalah serta selawat ke atas Rasulullah s.a.w & para sahabat.
6. Sebelum berdoa, bersedekahlah terlebih dahulu (al-fatihah dan sebagainya).
KATA-KATA NASIHAT IBNU QAYYIM
Di dalam hati manusia ada kekusutan dan tidak akan terurai kecuali menerima kehendak Allah swt.
Di dalam hati manusia ada keganasan dan tidak akan hilang kecuali berjinak dengan dengan Allah swt
Di dalam hati manusia ada kesedihan dan tidak akan hilang kecuali seronok mengenali Allah swt
Di dalam hati manusia ada kegelisahan dan tidak akan tenang damai kecuali berlindung, bertemu dan berjumpa denganNya
Di dalam hati manusia ada penyesalan dan tidak akan padam kecuali redha dengan suruhan dan laranganNya serta qadha dan qadarNya serta kesenantiasaan sabar sehingga menemuiNya
Di dalam hati manusia ada hajat dan tidak akan terbendung kecuali kecintaan kepadaNya dan bermohon kepadaNya.
Kesentiasaan berzikir kepadaNya adalah keikhlasan sebenar kepadaNya. . . . . . Andai dunia dan isinya diberikan kepada manusia masih tidak lagi dapat membendunghajat hati sihamba itu.
(Referensi : dari berbagai sumber)
Wallahu a’lam bisshawwab
ISTIGHFAR, PENUTUP SEMUA AMAL
Oleh
Ustadz Abu Isma’il Muslim Al-Atsari
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, “Seorang hamba selalu
berada (dalam dua hal yaitu-red) berada dalam (lautan-red) nikmat Allâh
Subhanahu wa Ta’ala yang perlu ia syukuri; dan (atau-red) berada dalam
(gelimangan-red) dosa yang perlu ia istighfari (mohonkan ampun). Dua
perkara ini (syukur dan istighfar-pent) termasuk perkara yang (harus)
selalu melekat pada diri seorang hamba, karena dia selalu bergelimang
berbagai nikmat dari Allâh Azza wa Jalla , dan dia juga selalu perlu
bertaubat dan istighfar” [Majmû’ Fatâwâ, 10/88]
ISTIGHFAR NABI
Oleh karena itu pemimpin seluruh manusia, imam seluruh orang-orang yang
bertakwa, selalu beristighfâr di dalam seluruh keadaannya.
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
وَاللَّهِ إِنِّى لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِى الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً
Demi Allâh, sesungguhnya aku beristighfârdan bertaubat kepada Allâh lebih dari 70 kali dalam sehari.” [HR. Bukhâri, no. 6307]
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda :
إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِى وَإِنِّى لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِى الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ
Sesungguhnya hatiku terkadang tertutup, dan aku benar-benar beristighfâr kepada Allâh 100 kali dalam sehari”. [HR. Muslim]
Bahkan sebagian sahabat pernah menghitung istighfâr Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam di dalam satu majlis mencapai 100 kali.
عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ يُعَدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ
-صلى الله عليه وسلم- فِى الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةُ مَرَّةٍ مِنْ
قَبْلِ أَنْ يَقُومَ : رَبِّ اغْفِرْ لِى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ
التَّوَّابُ الْغَفُور
Dari Nâfi' Radhiyallahu anhu dari Ibnu Umar Radhiyallahu anhuma, ia
berkata : “Dalam satu majlis Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam ,
sebelum beliau berdiri (meninggalkan majlis), pernah terhitung seratus
kali beliau mengucapkan:
رَبِّ اغْفِرْ لِى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُور
(Wahai Rabbku, ampunilah dosaku, dan terimalah taubatku, sesungguhnya
Engkau adalah Maha Pemberi taubat dan Maha Pengampun). [HR. Tirmidzi,
Abu Dâwud, dan Ibnu Mâjah]
Kalau Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam saja beristighfâr seperti itu,
maka kita lebih sangat membutuhkan istighfar. Karena semua dosa beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah diampuni oleh Allâh Subhanahu wa
Ta’ala , sementara dosa kita tidak ada jaminan ampunan. Oleh karena itu,
marilah kita memperbanyak istighfâr dalam memohon ampunan Allâh Azza wa
Jalla dan meneladani imam orang-orang yang bertakwa yaitu Nabi Muhammad
Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Allâh berfirman :
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴿١﴾ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا
تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ
وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata [yaitu
perdamaian Hudaibiyah], Supaya Allâh memberi ampunan kepadamu terhadap
dosamu yang telah lalu dan yang akan datang serta menyempurnakan
nikmat-Nya atasmu dan memimpin kamu kepada jalan yang lurus.
[Al-Fath/48: 1-2]
Karena istighfâr merupakan kebutuhan mendesak bagi manusia, maka tidak
aneh kalau Allâh Azza wa Jalla dan Rasul-Nya mensyari’atkan menutup
berbagai amalan dengan istighfâr.
ISTIGHFAR SETELAH SELESAI MENUNAIKAN SHALAT MALAM
Allâh Azza wa Jalla berfirman memberitakan sifat-sifat orang-orang yang bertakwa :
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا
ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴿١٦﴾الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ
وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ
(Yaitu) orang-orang yang berdoa : “Ya Rabb Kami, sesungguhnya kami telah
beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan peliharalah kami dari
siksa neraka," (Yaitu) orang-orang yang sabar, yang benar, yang tetap
taat, yang menafkahkan hartanya (di jalan Allâh), dan yang memohon ampun
di waktu sahur [sahur: waktu sebelum fajar menyingsing mendekati
shubuh]. [Ali ‘Imrân/3: 16-17]
Dalam ayat lain, Allâh Azza wa Jalla berfirman :
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ﴿١٦﴾كَانُوا قَلِيلًا مِنَ
اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴿١٧﴾وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ
يَسْتَغْفِرُونَ﴿١٨﴾وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
Sesungguhnya mereka (orang-orang yang bertakwa) sebelum itu di dunia
adalah orang-orang yang berbuat kebaikan. Dahulu di dunia mereka sedikit
sekali tidur diwaktu malam. Dan selalu memohon ampunan di waktu sahur
(akhir malam sebelum fajar). Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk
orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian
[maksudnya ialah orang miskin yang tidak meminta-minta].
[adz-Dzâriyât/51: 16-19]
Sebagian Ulama berkata, “Mereka menghidupkan malam dengan shalat, ketika
waktu sahur (akhir malam sebelum subuh) mereka diperintahkan
istighfâr”. [Majmû’ Fatâwâ, 10/88]
ISTIGHFAR SETELAH MENUNAIKAN SHALAT
Shalat merupakan amalan yang paling besar setelah syahâdatain (dua
syahadat). Dalam pelaksanaan ibadah shalat harus memenuhi syarat-syarat,
rukun-rukun, dan kewajiban-kewajibannya. Lebih sempurna lagi jika
dipenuhi hal-hal yang disunahkan di dalam shalat. Namun siapakah yang
yakin bahwa dirinya telah menunaikan semua itu dalam shalatnya ? Oleh
karena itu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan tuntunan
dengan membaca istighfâr tiga kali setelah salam dari shalat wajibnya,
sebagaimana diriwayatkan dalam hadits sebagai berikut :
عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ
اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ ذَا
الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ
كَيْفَ الْاسْتِغْفَارُ قَالَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ
اللَّهَ
Dari Tsaubân Radhiyallahu anhu dia berkata: "Jika Rasûlullâh Shallallahu
‘alaihi wa sallam selesai melaksanakan shalat, beliau Shallallahu
‘alaihi wa sallam beristighfâr (meminta ampunan) tiga kali dan
memanjatkan doa :
اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
(Ya Allâh, Engkau adalah Dzat yang memberi keselamatan, dan dari-Mulah
segala keselamatan, Maha Besar Engkau wahai Dzat Pemilik kebesaran dan
kemuliaan."
Walid berkata, “Aku bertanya kepada al-Auzâ'i, ‘Bagaimana (cara)
beristighfâr (meminta ampunan)?’, Dia menjawab: ‘Engkau mengucapkan :
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ"
[HR. Muslim, no. 591; Abu Dâwud, no. 1513; Nasâ’i, no. 1337; Ibnu Mâjah, no. 928; Tirmidzi, no. 300]
Inilah yang dituntunkan oleh Nabi kita, Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam yaitu beristighfâr setelah selesai shalat.
Namun kita lihat sebagian kaum Muslimin di zaman ini, begitu selesai
menunaikan shalat, mereka langsung mengajak berjabat tangan orang-orang
di sebelah kanan dan kirinya, tentu ini menyelisihi sunah Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam ini.
Sementara sebagian lainnya, begitu selesai salam dari shalat, langsung
melakukan sujud syukur, tentu ini juga menyilisihi sunah Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam ini.
Hendaklah kita selalu ingat, bahwa sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam .
ISTIGHFAR SETELAH SELESAI MENUNAIKAN IBADAH HAJI
Bukan hanya di akhir shalat, ternyata istighfâr juga disyari’atkan di
akhir menunaikan ibadah haji. Allâh Azza wa Jalla berfirman :
فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ
الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ
لَمِنَ الضَّالِّينَ﴿١٩٨﴾ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Maka apabila kamu telah bertolak dari 'Arafat, berdzikirlah kepada Allâh
di Masy'aril haram [di Muzdalifah], dan berdzikirlah (dengan menyebut)
Allâh sebagaimana yang ditunjukkan-Nya kepadamu; dan sesungguhnya kamu
sebelum itu benar-benar termasuk orang-orang yang sesat. Kemudian
bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang-orang banyak (yaitu dari
'Arafah) dan mohonlah ampun kepada Allâh; sesungguhnya Allâh Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang. [al-Baqarah/2: 198-199]
ISTIGHFAR SETELAH MENUNAIKAN AMANAH DAKWAH
Setelah Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan risalah
kepada manusia, berjihad membela agama Allâh Subhanahu wa Ta’ala dengan
sebenar-benar jihad, dan melaksanakan perintah Allâh dengan sempurna,
yang tidak ada seorangpun menyamai beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam ,
maka Allâh Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan beliau Shallallahu ‘alaihi
wa sallam untuk beristighfâr, sebagaimana firman-Nya :
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴿١﴾وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ
فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا﴿٢﴾فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
Apabila telah datang pertolongan Allâh dan kemenangan, dan kamu melihat
manusia masuk agama Allâh dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah
dengan memuji Rabbmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia
adalah Maha Penerima taubat. [an-Nashr/110: 1-3]
Dan perintah Allâh ini benar-benar dijalankan oleh Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam , bahkan beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam
menjadikannya sebagai dzikir dalam shalat beliau Shallallahu ‘alaihi wa
sallam . Hal ini dikisahkan oleh istri beliau, ‘Aisyah Radhiyallahu
anhuma.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ سُبْحَانَكَ
وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ قَالَتْ قُلْتُ يَا
رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا
تَقُولُهَا قَالَ جُعِلَتْ لِي عَلَامَةٌ فِي أُمَّتِي إِذَا رَأَيْتُهَا
قُلْتُهَا إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ
Dari Aisyah Radhiyallahu anhuma, dia berkata, "Dahulu Rasûlullâh
Shallallahu ‘alaihi wa sallam sebelum meninggal memperbanyak membaca doa
:
سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
(Mahasuci Engkau, dan dengan memuji-Mu, aku meminta ampun dan bertaubat
kepada-Mu)." Aisyah Radhiyallahu anhuma berkata, "Aku berkata, 'Wahai
Rasûlullâh, kalimat apakah ini yang aku baru saja melihatmu membacanya?’
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, 'Telah dijadikan suatu
tanda untukku dalam umatku, apabila aku melihatnya niscaya aku
mengucapkannya, 'Idza Ja'a Nashrullah wa al-Fath…hingga akhir surat'."
[HR. Muslim, no.747]
ISTIGHFAR SETELAH SELESAI MENUNAIKAN MAJLIS DAN SEMUA AMALAN
Semua keterangan di atas menunjukkan keagungan istighfâr. Bahkan selain
itu, istighfâr ini dijadikan sebagai doa penutup majlis, juga sebagai
doa di akhir semua amalan. Hal ini ditunjukkan oleh hadits-hadits
berikut ini:
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صَلَّى تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ
فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ الْكَلِمَاتِ فَقَالَ إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ
كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ
بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ
وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
Dari ‘Aisyah Radhiyallahu anhuma bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa
sallam apabila telah duduk di suatu majelis atau ketika telah selesai
shalat maka beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengucapkan beberapa
kalimat. Lalu ‘Aisyah Radhiyallahu anhuma bertanya kepada beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang kalimat-kalimat tersebut, maka
beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab; "Jika seseorang bicara
baik maka itu sebagai stempel/tutup sampai hari kiamat dan jika dia
bicara yang tidak baik maka itu sebagai kaffarat/penghapusnya. (Yaitu
perkataan) :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
(Ya Allâh, Maha Suci Engkau dan segala pujian bagi-Mu. Aku mohon ampunan
dan bertaubat kepada-Mu)." [HR. Nasâ’i, no. 1327; dishahihkan oleh
al-Albâni]
Inilah sedikit keterangan tentang istighfar, semoga bermanfaat bagi kita semua
[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 08/Tahun XV/1433H/2012M. Penerbit
Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton
Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196]
DZIKIR KUNCI KEBAIKAN
Oleh
Ustadz Abu Asma Kholid Syamhudi
Tidak diragukan lagi, setiap orang ingin mendapat kebaikan dan dijauhkan
dari kemudharatan. Namun tidak semua orang menyadari dan mau
bersungguh-sungguh dalam mencapai keinginannya itu. Padahal Allah
Subhanahu wa Ta'ala telah menjelaskan kunci-kunci kebaikan tersebut
dalam wahyunya secara gamblang dan tegas. Kunci kebaikan itu adalah
dzikir kepada Allah (dzikrullah).
URGENSI DAN KEDUDUKAN DZIKIR
Dzikir dan do’a adalah sebaik-baik amalan yang dapat mendekatkan diri
seorang muslim kepada Rabb-nya. Ia merupakan kunci semua kebaikan yang
diinginkan seorang hamba di dunia dan akhirat. Kapan saja Alah Subhanahu
wa Ta'ala memberikan kunci ini kepada seorang hamba, maka Allah
Subhanahu wa Ta'ala menginginkan ia membukanya. Dan jika Allah
menyesatkannya, maka pintu kebaikan terasa jauh darinya, sehingga
hatinya gundah gulana, bingung, pikiran kalut, depresi, lemah semangat
dan keinginannya. Apabila ia menjaga dzikir dan do’a serta terus
berlindung kepada Allah, maka hatinya akan tenang, sebagaimana firman
Allah :
الَّذِينَ ءَامَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللهِ أَلاَبِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan
mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati
menjadi tenteram. [Ar Ra’du/13 :28].
Dan ia akan mendapat keutamaan serta faidah yang sangat banyak di dunia dan akhirat.[1]
Allah berfirman menjelaskan arti penting dan kedudukan dzikir dalam banyak ayatnya, diantaranya:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ
وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ
وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّآئِمِينَ وَالصَّآئِمَاتِ
وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللهَ
كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أّعَدَّ اللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا
عَظِيمًا
Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan
perempuan yang mu'min, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam
keta'atannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan
perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu', laki-laki
dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa,
laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan
perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan
untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. [Al- Ahzaab/33 :35].
Dan firmanNya:
يَآأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. [Al-Ahzaab/33 :41].
فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ
ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ
ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَالَهُ فِي اْلأَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ
Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, maka berdzikirlah
(dengan menyebut) Allah, sebagimana kamu menyebut-nyebut
(membangga-banggakan) nenek-moyangmu, atau (bahkan) berdzikirlah lebih
banyak dari itu. Maka di antara manusia ada orang yang mendo'a: "Ya,
Rabb kami. Berilah kami kebaikan di dunia," dan tiadalah baginya
bahagian (yang menyenangkan) di akhirat. [Al- Baqarah/2 :200].
Demikian juga dalam banyak hadits, Rasulullah telah menjelaskan secara
gamblang arti penting dan kedudukan dzikir bagi diri seorang muslim,
diantaranya:
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا
يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ
Dari Abu Musa , ia berkata: Telah bersabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa
sallam, ”Permisalan orang yang berdzikir kepada Allah dan yang tidak
berdzikir, (ialah) seperti orang yang hidup dan mati.” [2]
Dan hadits Beliau yang berbunyi:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ
يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ فَقَالَ سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ
الْمُفَرِّدُونَ قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ
Dari Abu Hurairah, Beliau berkata,”Al mufarridun telah mendahului,”
mereka bertanya,”Siapakah al mufarridun, wahai Rasulullah?” Beliau
menjawab,”Laki-laki dan perempuan yang banyak berdzikir.” [3]
Oleh karena itu dzikir-dzikir yang telah diajarkan Rasulullah (adzkaar
nabawiyah) memiliki kedudukan dan arti penting yang tinggi bagi seorang
muslim; sehingga banyak ditulis kitab dan karya tulis yang beraneka
ragam tentang permasalahan ini. Namun seorang muslim diperintahkan untuk
berdzikir kepada Allah dengan dzikir yang telah disyari’atkannya;
karena dzikir merupakan bagian dari ibadah. Dan ibadah hanyalah dibangun
di atas dasar tauqifiyah (berdasar kepada dalil wahyu) dan ittiba’
(mencontoh Rasulullah)’ tidak menuruti hawa nafsu dan kehendak hati
semata.
Untuk itu Ibnu Taimiyah berkata,”Tidak diragukan lagi, adzkaar
(dzikir-dzikir) dan do’a-do’a merupakan ibadah yang utama. Sedangkan
ibadah dibangun di atas dasar tauqifiyah dan ittiba’; tidak menurut hawa
nafsu dan kebid’ahan. Sehingga do’a-do’a dan adzkar nabawiyah merupakan
dzikir dan do’a yang paling harus dicari oleh pencarinya. Pelakunya
berada di jalan yang aman dan selamat. Sedangkan faidah dan hasil yang
diperoleh tidak dapat diungkap dengan kata-kata, dan lisan tidak dapat
mencakupnya. Adzkaar yang lainnya ada kalanya diharamkan atau makruh,
atau terkadang berisi kesyirikan yang banyak tidak diketahui oleh orang
bodoh. Permasalahan ini cukup panjang penjabarannya.
Seseorang tidak diperbolehkan membuat sebuah dzikir atau do’a yang tidak
dicontohkan Rasulullah, dan menjadikannnya sebagai ibadah ritual yang
dilakukan oleh manusia secara rutin, seperti rutinitas shalat lima
waktu. Ini jelas kebid’ahan dalam agama yang dilarang Allah. Berbeda
dengan do’a yang dilakukan seseorang, kadang-kadang tidak rutin dengan
tidak menjadikannya sunnah untuk manusia; maka, jika ini tidak diketahui
mengandung makna yang haram, tidak boleh dipastikan keharamannya. Akan
tetapi, terkadang ada keharaman padanya, sedangkan manusia tidak
merasakannya. Ini sebagaimana seorang berdo’a ketika genting, dengan
do’a-do’a yang ia ingat pada waktu itu. Ini dan yang semisalnya hampir
sama. Adapun mengambil wirid-wirid (ma’tsurat, Pent.) yang tidak
disyari’atkan dan membuat-buat dzikir yang tidak syar’i, maka ini
terlarang. Demikian do’a-do’a dan dzikir syar’i, berisi permintaan yang
agung lagi benar. Tidak meninggalkannya dan beralih kepada dzikir-dzikir
bid’ah yang dibuat-buat, kecuali orang bodoh atau lemah atau melampaui
batas.”[4]
KEUTAMAAN DAN FAIDAH DZIKIR
Keutamaan dan faidah dzikir sangatlah banyak, hingga Imam Ibnul Qayyim
menyatakan dalam kitabnya Al Wabil Ash Shayyib [5], bahwa dzikir
memiliki lebih dari seratus faidah, dan menyebutkan tujuh puluh tiga
faidah di dalam kitab tersebut. Diantara keutamaan dan faidah dzikir
ialah:
Pertama : Dzikir dapat mengusir syetan dan melindungi orang yang
berdzikir darinya, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam.
وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ
رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِي أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى
حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ كَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا
يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنْ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ
Dan Aku (Yahya bin Zakaria) memerintahkan kalian untuk banyak berdzikir
kepada Allah. Permisalannya itu, seperti seseorang yang dikejar-kejar
musuh, lalu ia mendatangi benteng yang kokoh dan berlindung di dalamnya.
Demikianlah seorang hamba, tidak dapat melindungi dirinya dari syetan,
kecuali dengan dzikir kepada Allah.[6]
Ibnul Qayim memberikan komentarnya terhadap hadits ini: “Seandainya
dzikir hanya memiliki satu keutamaan ini saja, maka sudah cukup bagi
seorang hamba untuk tidak lepas lisannya dari dzikir kepada Allah, dan
senantiasa gerak berdzikir; karena ia tidak dapat melindungi dirinya
dari musuhnya, kecuali dengan dzikir kepada Allah. Para musuh hanya akan
masuk melalui pintu kelalaian dalam keadaan terus mengintainya. Jika ia
lengah, maka musuh langsung menerkam dan memangsanya. Dan jika
berdzikir kepada Allah, maka musuh Allah itu meringkuk dan merasa kecil
serta melemah sehingga seperti al wash’ (sejenis burung kecil) dan
seperti lalat”.[7]
Manusia, ketika lalai dari dzikir, maka syetan langsung menempel dan
menggodanya serta menjadikannya sebagai teman yang selalu menyertainya,
sebagaimana firman Allah.
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
Barangsiapa yang berpaling dari dzikir (Rabb) Yang Maha Pemurah (Al
Qur'an), Kami adakan baginya syetan (yang menyesatkan), maka syetan
itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. [Az Zukhruf/43 :36].
Seorang hamba tidak mampu melindungi dirinya dari syetan, kecuali dengan dzikir kepada Allah.
Kedua : Dzikir dapat menghilangkan kesedihan, kegundahan dan depresi,
dan dapat mendatangkan ketenangan, kebahagian dan kelapangan hidup. Hal
ini dijelaskan Allah dalam firmanNya.
الَّذِينَ ءَامَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللهِ أَلاَبِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan
mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati
menjadi tenteram. [Ar Ra’du/13 : 28].
Ketiga : Dzikir dapat menghidupkan hati. Bahkan, dzikir itu sendiri pada
hakikatnya adalah kehidupan bagi hati tersebut. Apabila hati kehilangan
dzikir, maka seakan-akan kehilangan kehidupannya; sehingga tidaklah
hidup sebuah hati tanpa dzikir kepada Allah.
Oleh karena itu, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata,”Dzikir bagi hati,
seperti air bagi ikan. Lalu bagaimana keadaan ikan jika kehilangan
air?”[8]
Keempat : Dzikir menghapus dosa dan menyelamatkannya dari adzab Allah;
karena dzikir merupakan satu kebaikan yang besar, dan kebaikan adalah
untuk menghapus dosa dan menghilangkannya. Tentunya, hal ini dapat
menyelamatkan orang yang berdzikir dari adzab Allah, sebagaimana sabda
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.
مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ
Tidaklah seorang manusia mengamalkan satu amalan yang lebih menyelamatkan dirinya dari adzab Allah dari dzikrullah.[9]
Kelima : Dzikir menghasilkan pahala, keutamaan dan karunia Allah yang
tidak dihasilkan oleh selainnya, padahal sangat mudah mengamalkannya;
karena gerakan lisan lebih mudah daripada gerakan anggota tubuh lainnya.
Diantara pahala dzikir yang disebutkan Rasulullah adalah:
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ
الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ
مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ
مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ
حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ
أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ
ذَلِكَ
Barangsiapa mengucapkan (dzikir):
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Dalam sehari seratus kali, maka itu sama dengan pahala sepuluh budak;
ditulis seratus kebaikan untuknya, dan dihapus seratus dosanya. Juga
menjadi pelindungnya dari syetan pada hari itu sampai sore, dan tidak
ada satupun yang lebih utama dari amalannya, kecuali seorang yang
beramal dengan amalan yang lebih banyak dari hal itu. [10]
Ibnul Qayim berkata,”Dzikir adalah ibadah yang paling mudah, namun
paling agung dan utama; karena gerakan lisan adalah gerakan anggota
tubuh yang paling ringan dan mudah. Seandainya satu anggota tubuh
manusia sehari semalam bergerak seukuran gerakan lisannya, tentulah hal
itu sangat menyusahkannya, bahkan tidak mampu.” [11]
Keenam : Dzikir adalah tanaman syurga [12]. Ini berlandaskan sabda
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dalam hadits Abdillah bin
Mas’ud yang berbunyi.
لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ
أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ
طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الْمَاءِ وَأَنَّهَا قِيعَانٌ وَأَنَّ
غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا
اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
Aku berjumpa dengan Ibrahim pada malam isra’ dan mi’raj, lalu ia
berkata,”Wahai, Muhammad. Sampaikan salamku kepada umatmu dan
beritahulah mereka bahwa syurga memiliki tanah yang terbaik dan air yang
paling menyejukkan. Syurga itu dataran kosong (Qai’aan) dan tumbuhannya
adalah (dzikir) Subhanallahi wa la ilaha illallah wallahu Akbar.” [13]
Hal ini juga dikuatkan dengan riwayat lain dari hadits Abu Ayub Al Anshari yang ada dalam Musnad Ahmad bin Hambal, 5/418.
Ketujuh : Dzikir menjadi cahaya penerang bagi di dunia, di kubur dan di
akhirat. Meneranginya di shirat, sehingga tidaklah hati dan kubur
memiliki cahaya, kecuali seperti cahaya dzikrullah, berdasarkan firman
Allah Subhanahu wa Ta'ala, yang artinya: Dan apakah orang yang sudah
mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang
terang, yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah
masyarakat manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam
gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar dari padanya.
[Al-An’am/6 : 122].
Begitulah perbandingan antara seorang mukmin dengan lainnya. Seorang
mukmin memiliki cahaya dengan sebab keimanan, kecintaan, pengenalan dan
dzikir kepada Allah, sedangkan yang lain adalah orang yang lalai dari
Allah, tidak mau berdzikir dan tidak mencintaiNya.[14]
Kedelapan : Dzikir menjadi sebab mendapatkan shalawat dari Allah dan
para malaikatNya, sebagaimana firman Allah, yang artinya: Hai
orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah,
dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepadaNya pada waktu
pagi dan petang. Dia-lah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikatNya
(memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari
kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang
kepada orang-orang yang beriman. [Al- Ahzaab/33 : 41-43].
Kesembilan : Banyak berdzikir dapat menjauhkan seseorang dari
kemunafikan; karena orang munafik sangat sedikit berdzikir kepada Allah,
sebagiamana firman Allah Subhanahu wa Ta'ala, yang artinya:
Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan
membalas tipuan mereka . Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka
berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dengan shalat) di hadapan
manusia. Dan tidaklah mereka menyebut nama Allah kecuali sedikit sekali.
[An Nisa’/4:142].
Syaikh Abdurrazaq bin Abdulmuhsin Al Abad berkata, ”Bisa jadi karena hal
tersebut, Allah menutup surat Munafiqin dengan firmanNya, yang artinya:
Hai, orang-orang yang beriman. Janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu
melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang membuat demikian,
maka mereka itulah orang-orang yang rugi. (Al Munafiquun:9). Karena
terdapat padanya peringatan dari fitnah kaum munafiqin yang lalai dari
dzikrullah, lalu terjerumus dalam kemunafikan. Wal ‘iyadzubillah.
Ali bin Abi Thalib ditanya tentang Khawarij: “Apakah mereka munafik
ataukah bukan?” Beliau menjawab,”Orang munafik tidak berdzikir kepada
Allah, kecuali sedikit.” Ini merupakan isyarat, bahwa kemunafikan
hanyalah sedikit berdzikir kepada Allah. Berdasarkan hal ini, maka
banyak berdzikir merupakan penyelamat dari nifaq. [15]
Kesepuluh : Dzikir adalah amalan yang paling baik, paling suci dan
paling tinggi derajatnya, sebagaimana dinyatakan Rasulullah dalam
sabdanya:
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ
مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ
إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا
عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ
قَالُوا بَلَى قَالَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى
Inginkah kalian aku beritahu amalan kalian yang terbaik dan tersuci
serta tertinggi pada derajat kalian? Ia lebih baik dari berinfak emas
dan perak, dan lebih baik dari kalian menjumpai musuh lalu kalian
memenggal kepalanya dan mereka memenggal kepala kalian?” Mereka
menjawab”Ya,” lalu Rasulullah menjawab,”Dzikrullah.” [16]
Demikian beberapa keutamaan dan faidah yang dapat diutarakan dalam makalah singkat ini.
ADAB DALAM BERDZIKIR
Berdzikir memiliki adab-adab yang perlu diperhatikan dan diamalkan, diantaranya:
Pertama : Ikhlas dalam berdzikir dan mengharap ridha Allah.
Kedua : Berdzikir dengan dzikir dan wirid yang telah dicontohkan
Rasulullah; karena dzikir adalah ibadah. Telah lalu penjelasan Ibnu
Taimiyah tentang hal tersebut.
Ketiga : Memahami makna dan maksudnya serta khusyu’ dalam melakukannya.
Ibnul Qayim berkata,”Dzikir yang paling utama dan manfaat, ialah yang
sesuai antara lisan dengan hati dan merupakan dzikir yang telah
dicontohkan Rasulullah. Serta orang yang berdzikir memahami makna dan
tujuan kandungannya.” [17]
Keempat : Memperhatikan tujuh adab yang telah dijelaskan Allah dalam firmanNya.
وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِفْيَةً وَدُونَ
الْجَهْرِمِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَاْلأَصَالِ وَلاَتَكُن مِّنَ
الْغَافِلِينَ
Dan sebutlah (nama) Rabb-mu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan
rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, pada waktu pagi dan
petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai. [Al A’raf/7
:205].
Ayat yang mulia ini menunjukkan tujuh adab penting dalam berdzikir, yaitu:
• Dzikir dilakukan dalam hati, karena hal itu lebih dekat kepada ikhlas.
• Dilakukan dengan merendahkan diri, agar terwujud sikap penyembahan yang sempurna kepada Allah.
• Dilakukan dengan rasa takut dari siksaan Allah akibat lalai dalam
beramal dan tidak diterimanya dzikir tersebut. Oleh karena itu, Allah
mensifati kaum mukminin dengan firmanNya:
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآءَاتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ
Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan
hati yang takut, (karena mereka tahu bahwa) sesungguhnya mereka akan
kembali kepada Rabb mereka. [Al Mu’minun/23 :60].
• Dilakukan tanpa mengeraskan suara, karena hal itu lebih dekat kepada tafakkur yang baik.
• Dilakukan dengan lisan dan hati.
• Dilakukan pada waktu pagi dan petang. Memang dua waktu ini memiliki
keistimewaan, sehingga Allah menyebutnya dalam ayat ini. Ditambah lagi
dengan keistimewaan lainnya, yaitu sebagaimana disampaikan Rasulullah
dalam sabdanya:
يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ
بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ
ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ
أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ
وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ
Bergantian pada kalian malaikat pada waktu malam dan malaikat pada waktu
siang. Mereka berjumpa di waktu shalat Fajr dan Ashr, kemudian naiklah
malaikat yang mendatangi kalian, dan Rabb mereka menanyakan mereka, dan
Allah lebih tahu dengan mereka: “Bagaimana keadaan hambaKu ketika kamu
tinggalkan?” Mereka menjawab,”Kami tinggalkan mereka dalam keadaan
shalat, dan kami datangi mereka dalam keadaan shalat.” [18]
• Larangan lalai dari dzikrullah. [19]
Dengan ini jelaslah keutamaan dzikir sebagai kunci kebaikan dan adabnya. Mudah-mudahan yang sedikit ini dapat bermanfaat.
[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 1/Tahun VIII/1425H/2004M
Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.
8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 08121533647, 08157579296]
_______
Footnote
[1]. Fiqhul Ad’iyah Wal Adzkar, karya Dr. Abdurrazaq bin Abdulmuhsin
Alibadr, Bagian pertama, Cetaakan pertama, Tahun 1999 M-1419 H, Dar Ibnu
Affaan, Al Khubaar, KSA. Hlm 5-6.
[2]. Hadits riwayat Bukhari dalam Shahih-nya, kitab Ad Da’awat, Bab Fadhlu Dzikrullah, no. 6407.
[3]. Hadits riwayat Muslim dalam Shahih-nya, kitab Ad Du’a Wa Dzikir Wat Taubah Wal Istighfar, Bab Al Hats Ala Dzikr, no. 2676.
[4]. Majmu’ Al Fatawa, karya Ibnu Taimiyah, disusun oleh Abdurrahman bin
Muhammad bin Qasim, tanpa cetakan dan penerbit, juz 22/ 510-511.
[5]. Lihat Al Wabil Ash Shayyib Wa Rafi’ Al Kalimi Ath Thayyib, karya
Ibnul Qayyim, tahqiq Hasan Ahmad Isbir, Cetakan pertama, Tahun 1997-1418
H, Dar Ibnu Hazm, Bairut, Libanon, hlm. 69-141.
[6]. Hadits riwayat Imam Ahmad dalam Musnad-nya (4/202), At Tirmidzi
dalam Sunan-nya, kitab Al Amtsal ‘An Rasulullih, Bab Ma Ja’a Fi Matsal
Ash Shalat Wal Shiyaam Wal Shadaqah, no. 2863 dan dishahihkan Syaikh Al
Albani dalam Shahih Al Jami’, no. 1724.
[7]. Al Wabil Ash Shayyib, hlm. 61.
[8]. Dinukil murid beliau Ibnul Qayim dalam Al Wabil Ash Shayyib, hlm. 70.
[9]. Hadits riwayat Ahmad dalam Musnad-nya 5/239 dan dishahihkan Syaikh Al Albani dalam Shahih Al Jami’, no. 5644.
[10]. Hadits riwayat Al Bukhari dalam Shahih-nya, kitab Badi’ Al Khalq,
Bab Sifat Iblis Wa Junuduhu, no. 3293; Muslim dalam Shahih-nya, kitab Ad
Du’a Wa Dzikir Wa Taubah Wal Istighfar, Bab Fadhlu At Tahlil Wa Takbir
Wa Tahmid, no. 2691; At Tirmidzi dalam Sunan-nya, kitab Al Da’awat ‘An
Ar Rasul, Bab Ma Ja’a Fi Fadhl Tasbiih Wa Tahlil Wa Takbir Ta Tahmid,
no.3390.
[11]. Al Wabil Ash Shayyib, hlm. 73.
[12]. Lihat Al Wabil Ash Shayyib, hlm. 73-74; Fiqh Al Ad’iyah Wal
Adzkar, hlm. 19-20 dan Dzikru Wa Tadzkiir, karya Syaikh Prof. Dr. Shalih
bin Ghanim As Sadlan, Cetakan kedua, tahun 1415 H, Dar Al Balansiyah,
Riyadh, KSA, hlm.8.
[13]. Hadits riwayat At Tirmidzi dalam Sunan-nya, kitab Ad Da’awat ‘An
Ar Rasul, Bab Ma Ja’a Fi Fadhl Tasbih Wa Tahlil Wa Takbir Wa Tahmid,
no.3462, dan dihasankan Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah, no. 105.
[14]. Al Wabil Ash Shayyib, hlm. 82-83.
[15]. Fiqh Al Ad’iyah Wal Adzkar, hlm. 24.
[16]. Hadits riwayat At Tirmidzi dalam Sunan-nya, kitab Ad Da’awat ‘An
Ar Rasul, no. 3377 dan Ibnu Majah dalam Sunan-nya, kitab Al Adab, Bab
Fadhlu Dzikr, no. 3790, dan dishahihkan Al Albani dalam Shahih Al Jami’,
no. 2629.
[17]. Dinukil dari Fiqh Ad Ad’iyah Wal Azkar, hlm. 9.
[18]. Hadits riwayat Al Bukhari dalam Shahih-nya, kitab Mawaqit Ash
Shalat, Bab Fadl Shalat Al Ashr, no. 522 dan Muslim dalam Shahih-nya,
kitab Al Masajid Wa Mawadi’ Ash Shalat, Bab Fadl Shalat Al Fajr Wal Ashr
Wa Muhafadztu ‘Alaihima, no. 632.
[19]. Diringkas dengan beberapa perubahan dan tambahan dari Fiqh Ad Ad’iyah Wal Adzkar, hlm.57-59.
SELAMATKAN GENERASI MUDA DARI PARA PERUSAK
Oleh
Syaikh Dr. Abdurrazaq bin Abdul Muhsin Al-Badr
Tanggung jawab terhadap pertumbuhan pemuda merupakan sebuah tanggung
jawab yang besar. Karena pemuda itu adalah amanah di pundak orang tua
dan semua orang akan dimintai pertanggungan jawab terhadap orang-orang
yang berada dibawah tanggungannya. Allâh Azza wa Jalla berfirman :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ
لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari
api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; para penjaganya
adalah malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allâh
terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan
apa yang diperintahkan. [at-Tahrîm/66:6]
Kita sekarang berada pada zaman yang penuh dengan beragam keburukan dan
cobaan yang bertebaran, sehingga karena saking banyaknya cobaan, seakan
cobaan berikutnya membuat cobaan sebelumnya terasa lebih ringan.
Mungkin ini merupakan bukti kebenaran sabda Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam :
وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا
وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ
فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ
الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ
فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ
النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
Sesungguhnya umat kalian ini dijadikan keselamatannya dipermulaannya,
sedangkan masa akhirnya akan tertimpa musibah dan hal-hal yang kalian
ingkari. Dan cobaan akan berdatangan sehingga sebagian dari cobaan
tersebut (menyebabkan) cobaan yang lain terasa ringan. Saat cobaan
terjadi, seorang mukmin akan mengatakan, "Inilah masa kebinasaanku,"
kemudian cobaan itu berlalu. Lalu dating lagi cobaan (yang lain),
seorang Mukmin mengatakan, "Ini masa kebinasaanku,". Maka barangsiapa
yang suka diselamatkan dari api neraka dan dimasukkan ke dalam surga,
maka hendaklah (saat) kematian mendatanginya dia dalam keadaan beriman
kepada Allâh Azza wa Jalla dan hari akhir.[1]
Pada zaman kita ini tipu-daya orang-orang kafir semakin meningkat,
sampai tipu daya ini memasuki rumah-rumah kaum Muslimin. Orang-orang
kafir ini ingin mengikis agama kaum Muslimin, menggoncang keimanan
mereka, menghancurkan perilaku mereka, menebarkan keburukan dan
perbuatan hina di tengah kaum Muslimin, mengeluarkan mereka dari
penjagaan Islam. Semoga Allâh Azza wa Jalla tidak mewujudkan keinginan
busuk mereka.
Pada zaman dahulu, orang-orang kafir tidak leluasa menyusupkan racun
(pemikiran-pemikiran) mereka ke pemikiran-pemikiran para pemuda Muslim;
Mereka tidak mampu menampakkan kekufuran, penyelewangan, perbuatan tak
senonoh mereka. Tapi sekarang, pemikiran mereka diterbangkan oleh angin,
angin yang bisa membinasakan, bahkan angin-angin berapi yang
menghancurkan dasar-dasar dan nilai-nilai luhur, menghancurkan agama dan
prilaku terpuji, mencabut akar akhlak terpuji, kebaikan serta
sendi-sendi al-haq dan keyakinan.
Melalui channel-channel dan siaran langsung, orang-orang kafir itu mampu
memasuki akal-akal dan pikiran pemuda Muslim; mereka juga mampu
menyelinap ke rumah-rumah kaum Muslimin guna membawa keburukan dan
racun-racun mereka, menebar kekufuran, penyelewangan dan perbuatan tak
senonoh mereka. Mereka menyebarkan perilaku hina dan rendahan mereka
melalui pentas-pentas, pendidikan-pendidikan buruk dan keji. Semua ini
akan membuat jiwa para pemudi dan pemuda Muslim menjadi suka bermesraan,
kerusakan dan menenggak khamr. Bahkan itu sebagai jebakan yang menjerat
hati yang lalai dan lemah, sehingga menyebabkan akidah mereka rusak,
perilaku menyimpang, dan terjerembab dalam lumpur keburukan. Dan tidak
ada keburukan yang lebih besar dan lebih berbahaya dibandingkan dengan
keburukan yang menyerang kaum Muslim di rumah-rumah mereka, serangan
beracun yang membawa keburukan dan kerusakan.
Ironisnya, meski bahayanya sudah demikian terlihat dan terbukti, masih
ada saja anak-anak kaum Muslimin yang duduk berjam-jam bahkan sepanjang
hari di depan layar yang bisa menghancurkan mereka. Mereka mendengarkan
dengan seksama ucapan-ucapan orang yang tidak benar itu; mereka
menyaksikan dengan mata kepala mereka semua yang disajikan oleh
orang-orang kafir. Anak-anak ini menerima sepenuh hati semua yang
diberikan oleh orang-orang kafir ini. Sehingga dengan perjalanan waktu
pemikiran-pemkiran kotor itu mulai menjalar ke seluruh tubuhnya,
sendi-sendinya semakin menghujam, mulai menyerang pemikiran yang baik
serta merealisasikan apa yang menjadi rencana dan keinginan orang-orang
kafir.
Allâh Azza wa Jalla berfirman :
فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ ﴿٨﴾ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
Maka janganlah kamu ikuti orang-orang yang mendustakan (ayat-ayat
Allâh). Mereka ingin supaya kamu bersikap lunak lalu mereka bersikap
lunak (pula kepadamu). [al-Qalam/68:8-9]
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ
إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا
تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ
Sebahagian besar ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan
kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul)
dari diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran.
[al-Baqarah/2:109]
Demikianlah pemberitahuan dari Allah Azza wa Jalla kepada kaum Muslimin.
Kenapa kita kurang memperhatikannya bahkan -iyadzan billah- sebagian
dari kaum Muslimin lebih mempercayai perkataan orang-orang kafir
daripada firman Allah k . Semoga Allâh Azza wa Jalla memberikan
taufiq-Nya kepada kita dan seluruh kaum Muslimin agar segera menyadari
bahaya yang mengancam keselamatan kita ini.
Orang yang mau memperhatikan dampak buruk yang menimpa para pemirsa
tayangan-tayangan yang disajikan orang-orang kafir itu, dia akan dapati
dampak buruk itu begitu banyak, tak terhitung, baik keburukan pada
akidah, keburukan pada sosial kemasyarakatan, prilaku, pemikiran dan
kejiwaan.
Diantaranya yaitu kerusakan pada akidah (misalnya) menipisnya keyakinan;
Munculnya keraguan sehingga mengakibat seorang Muslim hidup dalam
kebimbangan; Juga melemahkan akidah al-wala wal bara' (rasa suka dan
benci karena Allah) sehingga menyebabkan seseorang hidup jauh dari rasa
cinta kepada Allâh Azza wa Jalla , jauh dari rasa cinta kepada agamanya
dan cinta kepada sesama Muslim serta beralih mencintai dan menyukai para
pelaku keburukan, simbol-simbol kerusakan dan para penyerunya. Ditambah
lagi adanya seruan secara terang-terangan untuk mengikuti orang-orang
kafir dalam hal akidah, kebiasaan, ritual dan perayaan-perayaan mereka.
Sedangkan kerusakan dalam sosial kemasyarakatan dan penyimpangan
perilaku yang disebarkan oleh channel-channel itu adalah adanya ajakan
untuk melakukan perbuatan kriminal dengan menayangkan tayangan
kekerasan, pembunuhan, penculikan, perampasan; Adanya seruan yang
mengajak kepada fanastisme untuk melakukan tindak aniaya dan kriminal;
Adanya pembelajaran pencurian, penipuan dan perbuatan dosa; Seruan untuk
melakukan ikhtilâth (campur baur antara laki dan perempuan),
menanggalkan hijab, telanjang, perempuan yang menyerupai lelaki atau
sebaliknya, dan lain sebagainya
Cukuplah menjadi sebuah keburukan akibat dari tayangan-tayangan itu
yaitu engkau melalaikan kewajiban-kewajiban dan berbagai perbuatan taat,
terutama shalat lima waktu yang merupakan salah satu rukun Islam. Dan
masih banyak lagi dampak buruknya yang tidak mungkin dihitung. Allâh
Azza wa Jalla berfirman :
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا﴿١٥﴾وَأَكِيدُ كَيْدًا﴿١٦﴾فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
Sesungguhnya orang kafir itu merencanakan tipu daya yang jahat dengan
sebenar-benarnya. Dan Akupun membuat rencana (pula) dengan
sebenar-benarnya. Karena itu beri tangguhlah orang-orang kafir itu yaitu
beri tangguhlah mereka itu barang sebentar. [ath-Thâriq/86:15-17]
Inilah sebagian kegiatan yang dilakukan dan tujuan yang ingin digapai oleh orang-orang kafir. Lalu apa kewajiban kita ?
Layakkah bagi seorang Muslim untuk mendengarkan makar, keburukan dan kedustaan mereka ?
Layakkah bagi seorang untuk membiarkan dirinya dan keluarganya duduk menyaksikan apa yang mereka sebarkan ?
Layakkah bagi seorang Muslim memilih untuk diri dan keluarganya suatu kehinaan, perbuatan tercela ?
Sesungguhnya Allah telah memperingatkan kepada hamba-hamba-Nya untuk
tidak condong kepada orang-orang kafir, dan telah menjelaskan besarnya
keburukan mereka, juga menjelaskan jalan keselamatan, yaitu berpegang
kepada agama Allah, mengikuti sunnah Rasul-Nya dan bersabar diatasnya,
sampai menghadap kepada-Nya.
(Diangkat makalah berjudul Khuthurah al-Qanawat al-Fadhaiyyah, dari
kitab al-Fawâid al-Mantsûrah, hlm. 112-115, karya Syaikh Dr. Abdurrazaq
bin Abdul Muhsin Al-Badr)
[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 11/Tahun XV/1433H/2012M. Penerbit
Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton
Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196]
_______
Footnote
[1]. HR. Muslim no. 1844 dari hadits Abdullah bin Amr bin 'Ash Radhiyallahu anhu
